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丰碑读后感(共7篇)

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导读 最近,我读了《丰碑》一文,文中讲述了军需处长将棉衣都发给了战士们,自己却冻死了。当将军要人去找军需处长问为什么不给这个死去的同志发棉衣,同志们不说话,当将军再次说这句话时,有人轻声对将军说,他就是军需处长。

丰碑读后感 第1篇

有关于《丰碑》的读后感

最近,我读了《丰碑》一文,文中讲述了军需处长将棉衣都发给了战士们,自己却冻死了。当将军要人去找军需处长问为什么不给这个死去的同志发棉衣,同志们不说话,当将军再次说这句话时,有人轻声对将军说,他就是军需处长。

读了这篇文章,我深受感动。多么关心同志,舍己为人的军需处长啊!他把棉衣全都发给了同志们,连一件也不给自己留。同时,军需处长将生的希望也发给同志们,把死的可能留给了自己。他是多么伟大啊!

军需处长给了战士们生命之爱,身边的小人物也不乏奉献无私之爱。记得最近的时候,茶叶异常茂盛,家里人拼了命地去采摘,生意好不兴隆!我回到家来随手放下书包,挎上篮子直奔茶叶山而去。姑姑与表妹也紧随其后。一到山顶,我们迫不及待地开始了“采摘行动”。我们用尽全身力气地摘,不久,在“夕阳无限好”的时刻,我与表妹那不争气的肚子便开始叫了,声音愈来愈大,最后竟变成了响彻云霄!我那摘茶的兴奋心理立刻被抛到了九霄云外。姑姑的速度也明显慢了许多。于是,我提议去吃些东西再来采。表妹欣然同意了。可仅有的'食物只剩下一罐八宝粥了,这该怎么办呢?正当我一筹莫展的时候,姑姑开口打破了这片沉默:“你们分着吃了吧!我还没很饿!”表妹与我极力反对,姑姑却“固执”地不得了,还“狡猾”地使用了“上屋抽梯”之计逼使我们吃了下去,我们的眼睛都湿润了,那罐八宝粥变得有千斤重一般。

啊!这件事虽小,但它反应了与军需处长一样的高尚品德。同学们,给予比索要更快乐,让我们也做一个品学兼优的好少先队员吧!

丰碑读后感 第2篇

今天,我读了一篇叫《丰碑》的文章,读完后,我不由自主地产生了一种对军需处长的敬佩之情。

这篇文章的主要内容是:一群红军在云中山艰难的前进。忽然警卫员发现前面一位老战士冻僵了,将军就连忙叫军需处长来派御寒衣服,这时有人告诉将军这位就是军需处长。将军顿时呆住了,眼睛湿润了。最后给这位舍己为人的老战士敬上了一个庄严的军礼。

读完这篇文章后,我不禁对这位军需处长产生了非同一般的敬佩之情。他的牺牲是可歌可泣的。他的那种舍己为人的精神是可歌可泣的,是值得我们学习的。正像他一样的红军战士,红军长征才取的伟大胜利!他本来可以根据职位给自己一些厚的衣服,但他把所有的衣服都发给了战友们。这是一位不为自己着想,而处处为别人着想的好处处为别人着想。

读了这篇文章后,我想起了我们身边有一些人,这些人处处先为自己着想,很少理会别人的感受。但是,更多的人是处处为别人着想,像老战士一样舍己为人的人:前段时间,武汉大学的十多名大学生,为了救三个掉下长江的小孩,结果,有三名大学生献出了自己年轻的生命,他们不是一群舍己为人的人吗?

那些舍己为人的人,永远鼓舞着我,我也要向他们学习,做一个处处为别人着想的人。我要用我的实际行动,来证明我也是一个处处为别人着想的人!

丰碑读后感 第3篇

一、谈话导入,解题激趣

教师出示“西安碑林”图片。

师:同学们,你们看到了什么?

生:我看到了许多的石碑。

师:是的,这就是西安碑林,知道什么是“碑”吗?字典上是这样说的(指一生读)。

如果到了西安,我想你肯定会去看看兵马俑,但你也不要忘记去看西安碑林,它是一个你值得一看的地方,为什么呢?读读就知道了。

出示课文第一自然段,生xxx。

师:是啊,真称得上是名碑荟萃了(板题:名碑荟萃),这就是咱们今天要学习的课文xxxxxx课题)。

师:“荟萃”是什么意思?结合这段文字,谁来说说?

生:“荟萃”就是把许多精美的东西聚集在一起。

师:说得不错,杰出人物或精美的东西聚集在一起,就是“荟萃”。

比如,各种名贵的花汇集在一起,就是――xxx:名花荟萃)许多明星聚集在一起就是xxx:明星荟萃),把刻有历代名家作品的碑xxx在一起,就叫作――名碑荟萃。

课题即文眼,本课题中的“荟萃”,是需要也是值得我们花些时间来细品琢磨的,“荟萃”是什么意思?学生初识课题,对课题是否理解?因此在教学中,我紧抓住“名碑荟萃”课题,先借助图片及字典解释,引导理解“碑”。

再巧引第一自然段,顺势揭示课题,xxx,最后结合文本,理解“荟萃”。

这样由题及词,由词及文,xxx回题,此番一个轮回,既顺畅自然地学习了第一自然段,又让学生对“荟萃”之意融会贯通。

二、扣“点”细化,感悟句式

丰碑读后感 第4篇

今天我读了一个故事叫做丰碑。

在寒冷的冬天,_翻越雪山,将军在后面骑着马,凝视着前方,发现前方有一堆人围着,凑近一看,原来是一个战士坐在树根下被冻僵了,手还指着前方。将军看了很生气,便问道警卫员,军需处长为什么不给他发棉衣?快去把军需处长喊来。警卫员听到了将军的话,可是并没有行动,将军眼红了,吼叫道:“还不赶紧去叫,让军需处长xxx过来。”只见人群中有人说道:“这个躺在树根底下的人,就是军需处长。”将军听完了很认真的朝着军需处长敬了礼。

读完了整篇文章我就在思考,为什么这篇文章叫做丰碑?过了一会儿,我想明白了,在这里,丰指的是伟大的意思,而碑就是说这个战士xxx立在那里,为其他的战士们指路,还有他舍己为人的精神永在,也像一个丰碑xxx立在那儿。

其实他作为军需处长,完全可以多套几件棉衣在自己身上,可是他却一件都不拿,这也就是_能战胜_的真正法宝,每个人都想着其他人,没有只想着争功。他让给别人的何止是一件棉衣,更是xxx的生命啊。

这篇文章真的很值得一看,看完了很感动,也很有启发,建议大家可以去看看。

丰碑读后感 第5篇

过去,不少企业庆典往往就是企业自己的事,这一阶段主要是从“点”的方面来庆贺自己,让员工高兴一下,内容形式很单一。从现在的要求来看,这种观念早已不适应企业发展要求。第二个阶段就是大搞CIS企业形象工程,包括公司治理结构改造等等。这是“线”的做法,这种方法目前在许多企业之中还在实行。第三个阶段是行业运营的高级阶段,即从“点”“线”到“面”和“体”,也就是用系统的战略眼光和思维来寻求行业的发展之路。新华书店无疑是行业领袖,这时候我们考虑更多的应该是:行业领袖的责任。既然行业领袖是一笔资产,怎么策划才能让其最大限度增值?

其实,对于此类活动在策划时首先要考虑的就是举行活动的目的。个人认为无外乎就是通过主题突出、层次分明、丰富多彩的节目,展示企业的光辉形象,提高企业在全国的影响力,彰显企业文化底蕴、内涵和特色,加强、加大公众美誉度。通过宣传,塑造新华书店的金字品牌。其次,提高各级员工的向心力、凝聚力,展示新华人的积极进取、拼搏创新的丰采。再者,感恩客户,培育更多的忠诚客户,让社会认可,促进发展,真正意义上带动和提高实际销售。

在具体活动内容设计上,惯例都会投入一部分广告宣传费用,个人认为与其大量投入硬的宣传费用,不如用此费用设计一些能让广大读者参与并能通过媒体长时间报道的活动,相关门店再辅以相配套的优惠促销活动,通过参与及实际优惠的感受,让读者体会到活动的特别之处。

当然,除了采取常规的市场营销手段之外,还可以采取创新营销手法,具体地说:

事件营销

事件不但能吸引目标群的眼球,更能触动顾客的心,让他们一起参与。事件营销的目标是要提高企业和品牌的知名度或美誉度,而不是提高事件本身的知名度或美誉度。

内容营销

内容这个词在今天,是指在媒体中传递的信息。内容营销,则是把企业品牌的营销信息,融入到内容里,然后一起传递给目标消费者,希望增加他们的接受程度。它可以是娱乐的,也可以是新闻的。例如相对于生活水平已经提高了许多的城市消费者,如果让他们选择,他们宁愿多付点钱给有线台,也不愿意有太多的广告打断他们正在收看的节目。在这个时候,内容营销的概念就应运而生。活动内容设计要求有亮点,有节奏。

口碑营销

在众多的接触点中,有一点消费者永远都觉得是重要的:来自他们身边家人朋友的口碑。免费阅读或服务体验是一种可以制造口碑的方法。因为消费者在受到小惠后,哪怕他没有购买,心理上也会对免费阅读的图书产生好感,来补偿受到的小惠。因此,应想尽办法,来与“口碑领导者”进行对话,使他们对企业品牌保持好感。谁是“口碑领导者”?他们是准顾客,是业内的专家,是媒体的记者,是喜欢每天发表新评论的博客。

丰碑读后感 第6篇

关键词 历史文化 碑刻 鲁甸 研究保护

中图分类号:J59 文献标识码:A

1xxx刻文化的历史价值

碑刻文献材料丰富

鲁甸现存流传下来的碑刻主要是清代以后的,已考证的碑刻有60余件。这个数量,作为一个县,应该是可观的,但也还不是该时期石刻的全部。一是相当数量铭文的碑刻,不在其内;二是碑文残缺不全碑刻,不在其内;三是至今没有发现、没有普查到,不在其内;我们保守估计,鲁甸有价值的碑刻应该不下200余件,如此丰富的材料,是我们从事鲁甸政治、经济、文化、宗教、民俗等各学科领域研究的宝库。

碑刻文献内容广泛

xxx刻内容涉及社会生活的各个方面,包括政治、经济、军事、职官、地理、民俗、人口迁移、姓氏名号、世系谱谍、典章制度、风俗习惯、思想意识、道德观念、天文历法等广泛领域。尤其是很多材料其他文献没有记载,这些石刻就更加珍贵。以鲁甸仙人洞xxx墓群为例,葬有其祖孙几代人之墓,碑刻满山,鲁甸史册记载甚少,而xxx墓群碑刻却保存了相当丰富的内容。

碑刻文献真实可靠

传世典籍一般都经后人整理,加上书籍辗转传抄翻刻,不大可能保持原貌,文字的改变更大。无关紧要的改动,问题不大,如果改动关键字,影响对内容的理解,甚至对一种思想观念的解释,问题就大了。碑刻从制作到竖立并成为历史实物,基本不容更改,当然也可能有伪作,那是例外。xxx刻大都是清代以后的实物,年代不久,保存基本完好,材料的可靠性、真实性是不能否定的,这些碑刻的可信性为我们研究鲁甸文化提供了重要保障。

2xxx刻文化的艺术价值

xxx刻的雕琢艺术

xxx刻雕刻随着一代代雕刻艺人对雕刻技法的不断创新、完善,现今的雕刻技法已经渐臻完美。其主要的雕刻技法有下面几种,如微雕、圆雕、浮雕、沉雕等。

微雕,顾名思义,即是以微小精细见长的雕刻手法。微雕的独特之处就在于“精微”二字,而其难点同样是“精微”。也正是这个原因,微雕特别讲究选材。xxx刻中《王腾云府君墓碑》,以行云流水的笔法,展示了雕刻艺人的高超技艺,是xxx刻微雕艺术的经典之作。

圆雕又称立体雕,是艺术在雕件上的整体表现。圆雕具体指非压缩的,可以多方位、多角度欣赏的三维立体雕塑,观赏者可以从不同角度看到物体的各个侧面。它要求雕刻者从前、后、左、右、上、中、下全方位进行雕刻,完全立体正是圆雕的代表性特征。鲁甸文化广场上的华表就是这一类。

浮雕,即在石料表面雕刻有立体感的图像,是xxx体型的雕刻品。因图像浮凸于石面而称浮雕。xxx刻中,多数碑额、碑身周围、碑柱上大都是浮雕。

沉雕。又称“水磨沉花”,是在自然生态较光滑的岩石上或建筑构件如门楹、石柱、壁堵等表面,描绘图像,然后雕凿凹入,利用阴影产生立体感。这类雕刻在鲁甸多数是碑刻文字及楹联等,新街镇牌坊、民族团结牌坊、崇文w牌坊、朱提古镇牌坊都是这种情况。

xxx刻的绘画艺术

绘画是指碑上画有山水、人物、花鸟、地图、景观等,并进行雕刻出来,这种类型的碑刻到唐代以后才出现。xxx刻中,人物、动物、花草、几何图形碑刻都有,而山水、景观、地图等方面的碑刻还没有发现。xxx刻绘画艺术的发展历程,反映鲁甸各时期发展的需要,随之演变、更新的过程。xxx、xxx等墓碑上的雕刻都很丰富,具体人物、花草形象生动、无拘谨刻板之风,是现实生活动态的再现。

xxx刻的书法艺术

碑刻书法世称铭石书,铭石书法一直是碑刻研究的重头戏,xxx刻书法艺术,风格纷呈。xxx刻中的楷书有以下三个方面:(1)笔划平正,结体整齐,工妙于点画,神韵于结体。(2)笔划完全符合“永字八法”的规律变化。(3)具有楷书的典型笔法,运笔在中锋。xxx、xxx等墓碑就是此类。xxx刻中的隶书,如xxx墓群中《赵太夫人墓志铭》,文字结体扁平、工整、精巧,比较庄重。xxx刻中的行书,讲究形体、用笔、风格、章法统一,这类碑刻在xxx刻中不在少数。

3xxx刻的研究

xxx刻研究的历史和现状

xxx刻由于受地域文化的限制,对碑刻的研究甚少,直到二十世纪八十年代以后,才开始有人对碑刻进行搜集、拓片,没有进行更深刻的研究,对于碑目编制、碑铭释读、书法艺术鉴赏、文字书体考释、文史考证、碑刻拓本的校勘、形制的介绍、条例的总结等方面,更是没有人涉足,主要表现在以下几个方面。

(1)没有研究的机构、队伍、资金、平台。境内仅有部分人搜集石碑、拓片收藏,也只是出于个人爱好。

(2)没有研究的目标、方向、领域、目的。碑刻编目,题跋考证,文字释读与考辨,汉字演变的论述和书法艺术的鉴赏,碑刻xxx的纂集,文体的研究,碑刻的综合研究和碑刻学理论构建等,对于鲁甸来说是全新的东西。

(3)没有研究的成果。碑刻文字材料的研究在鲁甸各类书籍中记载较少,零星有几件碑刻文字内容记载于《鲁甸县志》《鲁甸少数民族志》《昭通回族文化史》等书籍,均不是碑刻文化研究专著。

参考文献

丰碑读后感 第7篇

我含着热泪再一次阅读《丰碑》这篇感人肺腑的文章,感情依旧是第一次阅读时那样的激动。我被军需处长xxx为人的精神打动了,这篇文章深深地印在我的脑海中。

《丰碑》一文讲述的是在艰难的两万五千里征中,一位军需处长为了给军队节约棉衣,被可恶的大风雪活活冻死的感人故事。

读完这篇文章,我像那位将军一样愣住了,一位掌管全军吃穿的军需处长完全可以给自己先发棉衣。但他没有这样做,他想到得是在茫茫的冰天雪地中的前进的战友们!

由军需处长,我想到一些身居要职地位显赫的国家机关人员,在金钱和利益面前,他们却敢以身试法。使国家和人民受到巨大损失。

让我们向军需处长致敬,希望社会多一些像这样的人。