微文化总结 第1篇

为进一步提升公民素质和文明旅游意识，按照文件精神，我局全面落实的指示要求，在文明旅游宣传方面积极行动，加大文明旅游宣传力度，取得了一定的成效。现将工作情况汇报如下：

一是加大宣传。

二是加强管理。

向各旅游企业、社会群众发放《旅游法》、《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游文明行为指南》、文明旅游倡议书等宣传资料2000多份，要求各旅游企业向游客进行文明行为宣讲。加强对导游和讲解员进行文明礼仪专项培训，加强导游在带团过xxx中文明旅游劝导作用，时刻提醒游客，杜绝出游中的不文明行为，引导游客自觉遵守《中国公民国内旅游文明行为公约》、《中国公民出境旅游文明行为指南》，形成文明出游宣传引导的浓厚氛围。加强规范约束，完善旅游团行前教育、告知制度，强化导游在境内旅游过xxx中对游客文明行为的提示和提醒责任。通过行业自律，加强旅行社、导游主动承担起面向游客的文明旅游宣传、服务和引导责任。

三是做好引导。

全面加快旅游咨询服务中心和各类旅游标识标牌建设，要求景区各项服务符合操作规范，服务人员着装整洁，并佩带标志牌，使用文明用语，主动热情，礼貌待客，认真准确地回答游客咨询，各项收费按照物价管理部门核定的收费并公开标明。在各景区显著位置设置文明旅游宣传标语和温馨提示，引导游客遵守文明行为规范，共创文明景区。

四是开展“文明餐桌”行动。

在酒店大厅、餐厅、客房等服务场所设置“合理用餐、理性消费”、“勤俭节约、拒绝浪费”、“节约光荣、浪费可耻”等文明提示语。各餐饮企业在提供文明就餐环境的同时，加大对员工文明服务的培训，引导游客普及餐桌礼仪，如倡导用餐时不抽烟，用餐时不大声暄哗等，提倡“民以食为天，用餐礼为先”的文明餐桌礼仪，营造“微笑服务、尊重有礼”的文明礼仪氛围。

总之，通过深入开展文明旅游宣传系列活动，规范了旅游企业经营行为，有效提高了广大市民外出旅游的安全防范意识，达到了提升服务质量、助推旅游产品知名度、吸引游客前来旅游观光的目的。下阶段，我局将继续加强正面宣传，加大反面曝光，推动宣传常态化，以文明出游为切入点，带动人民文明素质的提高和全社会文明xxx度的提升。

微文化总结 第2篇

1、奋发、立志

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。

有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中不断地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。

2、改革、创新

中华民族虽遭受过外族的入侵和列强的蹂躏，但她却是四大文明古国中唯一能保持自己民族立于不败之地的伟大民族。原因很多，其中与中华民族跟随时代潮流、勇于改革创新的传统美德是分不开的。

被誉为“中国十一世纪改革家”的xxx安石，面对北宋中期以来积贫积弱的现状，大胆提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，与中国封建社会儒家正统思想是何等的针锋相对。xxx安石这种反对守旧，勇于进取的思想及大胆变法、勇往直前的精神，使他大大领先于时代，为后人推崇和尊敬。

中华民族同时又是一个善于不断吸取其他民族、国家先进文化，勇于创新的一个民族。近代的xxx徐从中国反侵略战争和国际交往的需要出发，组织翻译整理成《四洲志》，成为我国近代第一部比较系统的世界地理书籍。策划海防时也先着手调查西方情况，这对打破长期以来中国人对外部世界的封闭愚昧状态，为中国人认识世界和学习西方长技，迈出了坚实一步。直至_开创的新文化运动，学习西方“民主”和“科学”。

历史告诉我们，要提高中华民族的素质，既离不开生养、哺育我们的这块黄土地，也离不开及时吸取世界其他民族的先进文化。这就要求我们锐意进取，敢于和善于改革创新。

3、勤俭、廉正

勤俭、廉正是中华民族的传统美德。“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”。汉唐时期的文景之治、贞观之治的勤政、勤俭带来了国力的强盛、经济的繁荣，与前朝秦隋的穷奢极欲导致覆亡形成了强烈的对比。古人云：“节俭朴素，人之美德;奢侈华丽，人之大恶”，表明中华民族对勤俭与xxx明的善恶态度。

不为金钱或物质所惑，不为权势所动，终身保持廉洁、清正的节操，这就是廉正。明北京保卫战中的于谦，“要留清白在人间”。他为人间留下了两种清白，其一是为民族为国家不计个人安危的“清白”之心;其二是平时xxx操守，廉正不苟的“清白”之风。由于北京保卫战有功，他受到赏赐还加官进爵，但都被他坚决推辞，后遭谗陷抄家时却是家徒四壁。于谦的一身正气，两袖清风，不仅赢得世人崇敬，于今天也深有启迪。从他身上可以看到中华民族传统的勤俭、廉正美德得到升华。

4、知礼

敬长即尊敬长辈。敬长也是中华民族的传统美德。_曾说过：“……我不主张儿子对自己行孝，可是我疼爱自己的老人，因为他抚养了我，教育了我，为我付出过很大的心血，疼爱自己的老人这是人之常情”。而今天敬长传统美德更应提倡和发扬，这是现代社会公民应有的风范。

中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名xxx，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“虚席以待”““xxx门立雪”“三顾茅庐”等等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。试问那些对长辈出言不逊，对朋友态度粗暴，公共场所横冲直撞的人，能体现出是一位有文化，有教养，懂礼貌，讲文明的人吗?当今社会，文明礼貌、文化素养对一个人一个民族来说是至关重要的。物质文明上去了，精神文明却衰退，与一个有“礼仪之邦”之称的民族，与一个进行现代化建设的民族相容吗?对学生进行文明礼貌教育，是提高中华民族的思想境界和文化素质的关键所在。

同学们，当你向老师、长辈和xxx彬有礼地问好的时候;当你向有困难的同学伸出援助之手的时候;当你学会向父母表达自己的一份孝心的时候;当你学会珍惜每一粒粮食的时候;当你学会“宽于待人，xxx律己”的时候;当你敢于承认自己的错误的时候;当你志存高远而又脚踏实地的时候……你所做的一切，不都是在承继和弘扬传统美德和民族精神吗!

让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范!

微文化总结 第3篇

在这个充满现代化的社会，大家都追求着新鲜的事物和便利的生活方式，而对于传统文化和历史脉络，很多人几乎一无所知。为了增进对传统文化的了解，我参加了一次徽州考察活动。通过这次考察，我深刻感受到了徽州的独特魅力和传统文化的精髓，同时也为我自己的成长带来了一次深刻的体验。以下是我对此次考察的一些心得体会。

首先，徽州以其独特的建筑风格和传统的文化底蕴，给我留下深刻的印象。在徽州，大街小巷里到处都可见到具有明清特色的徽派建筑，它们以卵石砌成的墙体和上下对称的建筑结构非常引人注目。这些建筑蕴含着深厚的文化内涵，给我一种xxx和的感觉。另外，徽派文化也深深影响着这里的居民，他们崇尚儒家思想，追求和谐统一的生活方式。在徽州的街头巷尾，我们还遇见了传统艺术家，他们在这里传承并发扬着徽派独有的艺术形式，例如徽剧和徽墨画等。这些丰富多样的文化景观让我感受到了徽州浓厚的文化底蕴。

其次，徽州的自然风光也给人留下了深刻的印象。我们参观了墨山，这是一座位于徽州的山体文化景观，以其秀丽的自然风光和独特的文化氛围而著名。登上山顶，我俯瞰着四周的山峦起伏，被大自然的壮美景色所震撼。墨山上有许多独特的建筑，xxx伟的牌楼和古老的寺庙，这些建筑与山水融为一体，展现了人与自然的和谐关系。在这里，我不仅欣赏到了优美的自然风光，也领略到了徽派建筑与自然相融合的美感。

第三，徽州享有“世界文化遗产”的美誉，这也是我对此次考察的一大亮点。作为一名学子，我对历史和文化有着浓厚的兴趣，而徽州的“世界文化遗产”地位吸引了我。我们游览了西递和宏村这两个古代徽派村落，这些村落保存了明清时期徽州的建筑风貌，被誉为中国古村落的瑰宝。这些古村落的建筑保持着原汁原味的风貌，并通过传统的社区管理方式得以完整保留。在徽派村寨内，我仿佛穿越回了明清时期，感受到了那个繁荣兴盛的年代的氛围。同时，徽州的“世界文化遗产”地位也提醒着我们保护传统文化遗产的重要性，这也是对我们这些年轻人的一次警示和启迪。

最后，此次徽州考察对我个人的成长和思考也有着深远的影响。徽派文化注重家庭和社区的和谐，这让我深思自己与家人和社会的关系。在现代都市生活中，我们常常忽略了与家人和邻居的沟通和关爱，而这正是实现个人幸福的基石。此外，徽州的自然风光也让我重新审视了生命的意义和人与自然的关系。大自然的壮美景色提醒我们要珍惜自然资源，保护环境，共同构建绿色和谐的世界。这次考察也让我认识到学习历史文化的重要性，只有了解过去，我们才能更好地面对未来。

总之，此次徽州考察给我留下了深刻的印象，无论是古老的建筑风格、丰富的自然风光还是传统文化的保护和传承，都展现了这个地方的独特魅力。通过这次考察，我不仅深入了解了徽派文化和徽州的历史背景，也为我自己的成长提供了一次宝贵的机会。我相信，只有不断学习和探索，我们才能更好地理解自己的文化根源，并将其传承下去。

微文化总结 第4篇

中国传统文化

一、道教形成的四大要素

1、原始宗教文化与巫术：对自然、鬼神崇拜。

2、神仙信仰与方术。

3、先秦、两汉时期黄老道家学说与墨家学说。

4、早期道教融儒、释的教义、仪轨，完善自己的宗教体系。

二、早期道教的派系？

太平道 天师道 丹鼎派道

三、《太平经》的主要思想内容？

答：三天干编为十部，一共七十卷（每部十七卷），366篇标题、篇旨，儒道合流的产物，为东汉道书本，百衲书，包含了不同地区，不同流派，不同道教学者的思想，内容矛盾、复杂。

第一、提出理想社会：xxx贤、无灾异无疾病、无战争，家富人足，各得其乐的社会。 第二、善恶报应与承负说。

第三、将饮食男女，看成是人类生存发展的基础。

第四、奉“天地顺无行”神学说：天人感应。

第五、重视学习，强调试验是非。

第六、长寿成仙。xxx祈禳，治病诸术。

四、天师道的创始人及其主要内容？

答：xxx，原名xxx，字辅汉。

1、将老子与至尊之道合二为一。

2、将儒家伦理价值观与道德修仙相结合，对后世道教产生深远影响。

3、将老子长寿养生思想变为神仙长生思想。

4、治国之君修道，忠臣辅佐行道，道普德溢，太平可致。

实际上就是友好人儒道双修，以道为本，儒为术。

五、xxx之如何改革道教？

xxx之，字辅真，他用建设“礼度“为主要内容，礼拜、炼丹为主要形式的新教义，并以儒家”xxx扶民“思想改造道教，他自称太上老君降授《云中音诵新科之戒》20卷，清整道教，尽除三张伪法，租米钱税及男女合气之术，反对祭酒道官世袭，代之”xxx是授“的原则，反对下层道民利用xxx事。又称老君玄孙李谱文在嵩岳授《录图真经》60卷，已佚，从《魏书。释老传》略知，对诸神坛位、礼拜、衣冠、仪式”各有差品“规定，借鉴儒家礼仪制度，又吸收释家”劫运“说，意在xxx扶命为帝xxx师。

六、xxx对道教的主要贡献？

简寂先生，庐山道士。他依据封建宗法思想和制度，并吸收佛教仪式，改革道教，他整理、闸发、传播《灵宝经》，并对道士行住坐卧，形象思维等方面都立下准则舰范，制定斋法，以礼拜、诵经、思神等仪式，约束“三业“（身、口、意）通过静思期真，安神和气，返朴归根与道合一。

七、什么是全真教？

创建于南宋初年。创始人xxx（xxx），原名中孚，字久卿，咸阳右族，大魏村人，后徙终南刘蒋村，痛国家之沉沦，xxx之不振，心灰意冷，脱落功名，萌出尘之念。他改名（xxx），字知明，号重阳，自称xxx害风，隐于终南山。他在宁海收马钰，建“全真庵“，入昆嵛山石门口，开烟霞洞居之，才正式打出”全真教“的旗帜。著有《重阳立教十五论》、《重阳教化集》《分梨十化集》《重阳金阙玉锁诀》等。他强调修道者必须出家，除情去欲，忍耻含垢，苦行苦修。他以儒为本，以道为体，以释为鉴，主张三教平等，三教合一。以《道德经》〈般若心经〉〈孝经〉为必修经典。不尚xxx，不事黄白，

不信白日飞升，以修内丹为成仙手段，只求”真性“解脱和“阳神升天”，与酒道教肉体不死，信念有别，而近以释教之“涅磐”

1、〈易经〉自古有几种？连山 归藏 周易

2、〈易经〉含三意？易简 变易 不易

3、什么是驳位说，卦德说？

驳位说：源于〈象传〉同时也参考了〈系辞传〉中驳位说。此说起于汉初，将每卦六驳

中第五驳定为君位；第四驳xxx，为小人之位，第三驳为君子之位，凡中位都好。第一、二驳为地位、妻位。又按三才说，将第一、二驳为地位，第三、四驳为人位，第五、六驳为天位。不管驳辞说什么，都以此框架去凑说。

卦德说：源于〈说卦〉，将八卦的基本卦象：乾为天、坤为地，震为雷、撰为风，xxx

水，离为火，xxx，兑为泽，引申卦象，触类旁通，理解并灵活运用。此类解说随意性太大。

4、卦辞中贞事辞、贞兆辞、象占辞、非筮辞指什么？

贞事辞：将占筮时请示神灵的事记下来，以供后来参考。对研究古代社会有重要参考价

贞兆辞：这是卜筮时所得到的.兆示记录。、

象占辞：从自然界、日常生活中异常现象得到兆示记录，如星占、梦占、蛇占、鸟占，

风占，声占等。

微文化总结 第5篇

徽州，一个古老而神秘的地方，是我曾经的梦想之城。最近的一次旅行中，我终于有机会来到这里。通过这次旅行，我深刻体会到了徽州文化的独特魅力，并且获得了一些有关观察和探索这个地方的经验和感受。

第一段：徽州风景的独特魅力

徽州的风景十分美丽、独特，它的山川之美，小桥流水之间的秀雅和清纯，令人陶醉。人们用这里的山峦、河流、古街等，来形容纯正的徽州风光，这是一个让人沉醉的地方。徽州还有许多优秀的历史文化景观和人文景观，包括庐州府署、宏村古镇、西递古镇等，这些景观都是中国传统文化和建筑技艺的宝库。在徽州游玩，很容易就会被这里的风光所折服，感受到这一地方的魅力无穷。

第二段：徽州建筑的独树一帜

在徽州旅行时，我最欣赏的是徽派建筑，这种建筑是中华建筑文化的丰富体现。徽州古建筑不仅形式美、结构坚固，还有许多独特的文化符号。比如，庐州府署中的“瞻予堂”，屋顶上的角状悬山，代表的是“国家天角”。更有趣的是，这些建筑当中的装饰图案，往往有独特的寓意和象征意义。通过对这些建筑的欣赏和研究，可以加深人们对中国传统文化的理解和认识。

第三段：徽州乡村文化的人情味道

徽州也是一个充满乡村气息的地方，这里的生活宁静安逸，人们的生活简朴而富有，这些优点常常被人们所关注和传扬。无论是西递还是宏村，这些古城都还保留着过去的农村风貌，具有很强的文化内涵。这里的村民善良淳朴，在当地的村庄里，您可以看到不少老人在院子里面晒着太阳，或者永远身穿传统服饰的村民，给人留下深刻的印象。和这种生活气息相对应的，是人们所提倡的家风、乡风等徽州人文精神。这种乡村文化给人以归属感，也是诸多游客所青睐的重要原因之一。

第四段：徽州美食的特色和味道

徽州美食是得到了广泛认可的，它的特点是低油、低盐、高营养。这里有徽州牛肉、徽州豆腐等传统美食，现在还出现了压轴大菜——“徽菜”，给人们带来了不同于沿海等地区的不同口味。当地的饮食文化是稳重和精致的文化，也是一种非常适合在旅途中品尝和探索的美食文化。

第五段：徽州旅游的深层次特点

在深入了解徽州文化之后，我惊奇地发现，这种文化不只是一个导游可以讲解的故事，而是涉及到许多价值观念和理念的综合体。徽州文化不仅是一种方式，也是一种对于生活的态度，它能够让人们反思自己的生活，审视自己的人生，指引着我们向更高层次的幸福生活目标发展。徽州旅游深层次的品味之所以如此重要，因为它不是回忆，而是自我认识和发展的过xxx。

总之，徽州是一种深厚文化积淀的体现，这种文化能够唤起人们的精神，引领人们更好地面对生活中的各种困难和挑战。在这个地方旅游，我们能够更好地理解传统文化，并且参与到文化的生长之中。

微文化总结 第6篇

本学期的幼儿园晨间礼仪活动完满结束了，回顾举办这次活动的初衷，“少成若天性，习惯成自然”这种“习惯成自然”的思想促使我园策划并举办了每一年都会有的晨间礼仪活动，而现在总结来看，每一年的活动都更进了一步。为了将未来的晨间礼仪活动举办得更好，现将活动总结如下：

一、所有教职对文明礼仪的认可

每一年幼儿园晨间礼仪活动的顺利举办，首先得益于我园所有幼师以及保育员对文明礼仪教育的认可。培根曾经说过“思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运”，我园的所有幼师和保育员对此都是表示认同的，大家在幼儿园开讨论会时，讨论过许多幼儿成长的经验与方法，其中一条就是肯定“习惯”对所有孩子的影响是非常显著的。这一关于“习惯”的认可，促成了每一年幼儿园都会举办的晨间礼仪活动。

二、家长们对每一位孩子的`期望

当然，每一年幼儿园晨间礼仪活动的成功举办，甚至于今年晨间礼仪活动的完满结束，都是与家长们对每一位孩子的期望息息相关的。我园领导在开展活动之前，安排每一个班级的班主任老师召开了班级的家长会议，征求了所有家长的同意和支持，了解到每一个家长都是迫切希望幼儿园能够抓紧在幼儿智力开发的时间里，进行文明礼仪这方面的教育。每一年幼儿园晨间礼仪活动的成功举办，都是由每一位家长对孩子的殷切期望汇聚而成的。

三、幼儿园与家长共促礼仪教育

今年幼儿园晨间礼仪活动比往年的更有成效，全都是因为今年幼儿园与家长共促礼仪教育的强烈愿望。在今年的活动之前，园长召集所有的幼儿家长开展了幼儿园与家长共促礼仪教育主题的家长会，并且在今年的会议中，园长征求了所有家长对孩子文明礼仪方面的期望，从而策划出总共加起来有十个环节的礼仪小知识和文明礼仪小游戏，让本次的晨间礼仪活动能够寓教于乐，起到更加不错的活动效果。

以上就是幼儿园晨间礼仪活动的总结，从一年比一年好的成绩中，相信对幼儿文明礼仪方面的教育，一定能够让孩子们良好的习惯成为他们自然的天性，让孩子们长大了之后也能为自己拥有着良好的习惯而感到欣慰。

微文化总结 第7篇

中国传统文化

课 xxx 论

（xxx）

论文题目 从韩国申遗反观中国传统文化继承

课xxx名称 中国传统文化概论 任课老师 SSSSSS

班 级 SSSSSSSSSS

学 号 SSSSSSSS

姓 名 SSS

从韩国申遗反观中国传统文化继承

[摘要]：从”端午江陵祭”申遗到”汉字之争”、“中医之争”再到近期的“风水之争”，文化摩擦在中韩坊间蹭出了不少的火花。很多的中国人很愤怒，说韩国剽窃中国的传统文化

并不知廉耻的占为己有。其实很多的时候，我们都不可以太多在别人身上找缺点，而要多多反省自己，要多理性的来看待这一系列事情。

[关键字]：韩国申遗；中国传统文化；狭隘民主主义；

目 录

一、研究目的.............................................2

二、论文内容.............................................2

1.正确理解非物质文化遗产.... ........................3

2. 信源不实、以讹传讹................................4

3.个人分析与结论.....................................5

三、当代大学生应该如何传承传统文化.......................6

一、研究目的

微文化总结 第8篇

作为一个旅游爱好者，徽州一直是我最向往的地方之一。最近，在我的第三次徽州之旅中，我有了更深刻的体会和感悟。在这篇文章中，我想分享一下我的徽州之旅心得体会。

第一段：初到徽州

我第一次来到徽州。这个地方给我的第一印象是它的美丽。徽州的古老小镇、古建筑和美食是每个游客必游的地方。我沉浸在这个历史悠久的地方中，感受到了真实的徽州文化。

在我的旅行中，我看到了很多独一无二的建筑，如“四菜一汤”的谢桥“望春楼”和被誉为“江南第一大院”的宏村。我还品尝了当地美食，如有名的“百姓饭”，这是用皮肤包裹的肉，口感非常独特，让人垂涎不已。

第二段：徽州的文化底蕴

在徽州的游览和探索中，我逐渐了解了徽州文化。徽州自古以来就是中国文化的一部分，它包含了中华文明的各个方面，如朴实的民俗风情和华丽的古建筑。

在我的游览中，我了解到了徽派文化。徽州的古建筑具有浓郁的徽派风格，包括墙壁上的木雕和砖雕等艺术细节。这些古老的建筑给我留下了深刻的印象，使我对这个地方的历史、传统和文化更加了解。

第三段：徽州的美丽自然景观

徽州不仅有独特的文化和建筑风格，还有美丽的自然风景和各种户外活动。我在宏村经历了一个早晨，这个古老的小镇别有一番独特的景象。早上的宏村有着安静、悠闲和神秘的气息，让人心灵归属。在那里，我还体验了徽州丰富的户外活动，如漂流、爬山、悬崖降等，这使我更加爱上了这个地方。

第四段：人民的友好和热情

除了美丽的自然风景和独特的文化，我最喜欢徽州的另一个方面就是人民的友好和热情。无论我走到哪里，我都会得到当地人的热情欢迎。我在徽州的任何地方都能感受到当地人民的热情对待。他们总是热爱自己的文化、传统和美食，这使我非常愉快。我认为，这正是徽派文化的体现，人们始终保留着对传统的尊重和热爱。

第五段：总结

通过我的旅行，我意识到，徽州是一个非常特别的地方，它拥有独特的文化和风景。徽派文化的丰富和多样性，以及人们的朴素、诚实和热情，是这个地方的最大魅力所在。在我回家的时候，我开始思考我的未来：我想通过更加深入地了解徽派文化来更多地贡献力量。我希望更多的人来到徽州，看到这个美丽的地方，感受到人们的热情和文化的气息。

【本文地址：】

徽州文化之徽州饮食10化学工xxx与工艺 xxxC40914002 徽州是一块神秘而美丽的土地，早在400多年前，明代著名戏剧家、诗人xxx曾在一首诗中这样写道：欲识金银气，多从黄白游；一生......

微文化总结 第9篇

中国哲学主张“天人合一”，中国哲学的最高境界即是“天人合一”，因此，我认为中国传统文化的精髓部分首先就是“天人合一”的思想。所谓“天人合一”，并不仅仅限于我们今天讲得最多的环境保护论者的论调。诚然，从字面意义上来将，“天人合一”指的是人要与自然和谐相处，这也是现今最流行的观点。可是，如果把中国传统文化的最精髓部分和中国哲学的最高境界仅仅归于人与自然的关系，仅仅停留于环境保护的层面，就未免太肤浅了。这里的“天” 除包含人以外的自然界，更多的指的是人的自然性和任何其他事物的自然性，关于这一点，我们可以从《老子》里面去寻求答案。在《老子》里，人的最佳状态其实就是“天人合一”，人要脱离自己的身体局限性和知识局限性，甚至完全脱离智慧，回归到人的最初本原状态，回归到自然的野蛮人的`状态，因为野蛮人虽然没有理性，但野蛮人也没有任何除保持自身生存的其他欲望，人如果能够达到饿则食、寒则衣，一切事物皆按其自然规律来处理，就是达到了天人合一。世界如果达到天人合一的状态，也就不会有过多的矛盾，如果人不将自己所谓的理性思维加诸于自身，加诸于外界，则人在任何时候都会达到幸福的状态，世界也自然会按照它固有的最佳规律运行。

但是，很显然的，中国哲学里面所追求的“天人合一”状态从来也没有出现过，因此，便产生xxx家中退而求其次的“礼”。“礼”是维系中华民族几千年的道德基础，“礼”是一切社会秩序的总括。是中国社会几千年来用以判断一切是非的主要标准。“礼”是“仁”、“孝”、“忠”、“恕”、“中庸”、等儒家核心思想的标准，“礼“也是治国、法律、外交、军事、经济、教育等一切具体事物的标准，“礼”也是史学、诗歌、音乐等的标准，“礼”更是衣、食、住、行的标准。“礼”的重要性，远甚于国家法律的重要性。中国社会之所以被说成是伦理社会，就是因为“礼”已经渗透到社会生活的每一个角落，伦理道德对于中国人的压力其实远大于法律的压力。

“礼”后来被xxx学发展成为一种道德上的桎梏，使人们对“礼”的含义认识产生歪曲，实际上，屏除“礼”中所含的一些不符合现代意义的内容，如男女授受不亲，三纲五常，三从四德等内容，“礼”更多的包含了中国传统文化的精髓。

“礼”的含义是如此广泛，以至于中国社会的一切秩序都可以用“礼”来衡量。但是，在如此多的“礼”中，“孝”应该是最重要的“礼”。此前已有诸多学者在论及中国社会时，将中国社会概括为一“孝”的社会，将中国传统文化概括为一种“孝”的文化。的确，“孝”在中国文化中所占的地位，要远远高与其他伦理道德信条。原因就是中国几千年来一直是一种农业宗法制社会，实行的是一种家族制的统治。父子关系是最基本的社会关系，君xxx则是凌驾于万民之上的“父”，人民都是他的“子民”，君xxx与人民构成最高一级的父子关系。在很多时候，“孝”成为束缚青年人的家族法、精神枷锁，一定xxx度上阻碍了社会进步，特别是在近代以来阻碍了中国社会的近代化。但客观的说，“孝”曾有力的维护了中国社会的秩序，“孝”虽是农业宗法社会的产物，但他放在今天仍然是值得肯定的。今天我们谈到“孝”，自然应该剔除其中包含的“孝”君思想，回到其最本原的意义--子女对父母、晚辈对长辈的“孝”。

“忠”是“礼”中包含的又一重要部分，《论语》中对“忠”的解释为“己欲立先立人，己欲达先达人”。“忠”的意义也非常广泛，对君主要忠心，对朋友要忠诚，对人要忠厚，对事要忠实。“忠”对中国人的价值观影响非常巨大，但“忠”在封建社会更多的局限在xxx的狭窄范围里，所以“精忠报国”的xxx在皇帝昏庸，奸臣当道的条件下仍然死守着他的忠君信条。但是“忠”在更多时候是增强了中华民族的团结力和凝聚力，中国国土广阔，历史上曾出现过多次割据局面，但是，无论如何，人们对所谓的正统xxx室都抱着一种根深蒂固的忠心。任何一个朝代在走向统一后，统治者都立即强化对其个人的绝对忠心。这是保持其统治秩序稳固性的向心力除了这种对君主的“忠”外，中国人对人对事的“忠”，的确构成了一种宝贵的民族精神--守信义、重承诺。所以有朋友间的肝胆相照，有夫妻间 的相濡以沫，有“大丈夫一言既出，驷马难追”的承诺。

三 中国传统文化的断裂与现代化

中国传统文化传承五千年，但基本上处于一种缓慢甚至停滞的状态，自春秋战国后，文化领域的百花齐放景象就不复出现，特别是西汉“废黜百家，独尊儒术”后，传统文化就几乎只剩下儒家一支独秀了。缺少了学术争鸣的儒家，把自身局限在一个狭小的圈子里，做一些修修补补和无性繁殖的工作，顽固的坚守着闭塞状态，越来越与社会的近代化不能适应，终于在近代被新文化运动彻底打倒，造成了它在近代的断裂与失落。

20世纪初中国社会是一个剧烈动荡的时期，西方资本主义的入侵与中国社会日益严重的危机促使国人在反思中将矛头对准了以儒家为主的传统文化。新文化运动正式揭开了对传统文化的批判，但不幸的是，包括“忠”“孝”“仁”“义”“天人合一”“中庸”等精华在内的中国传统文化被不分清红皂白的遭到了彻底打倒。xxx先生在论述这一段历史时，曾痛心的反思：“世界上没有任何其他一个民族，像我们一样如此彻底的摒弃传统……”“以至于今天为人父母、为人祖父母者，已不复晓知孔孟老庄、xxxxxxxxx”。

传统文化在现代的断裂，是中华民族的魂的失落，在物欲横流的经济社会中，在朝夕万变的世界浪潮中，我们只能回归到我们的民族文化的本原，去重新批判和继承传统文化，才不至于在现今这场世界剧变中丢掉民族的根。

中国传统文化中的精华部分，完全可以拿来发扬光大，作为全世界人民的精神财富。如“天人合一”“入则孝、出则第”“中庸之道”等思想，对于调适人与自然的关系及社会人际关系，对于指导人生、提高精神生活，对于防止工业社会泯失人的具体存在、妨碍人的全面发展、造成人性的异化和人的困惑与疏离，都具有积极的功能。

目前对中国传统文化的研究，正处于一个重拾和重整的阶段。相信经过几代人的努力，中国传统文化一定会恢复她原有的光彩与魅力。这也是关系到中华民族能否在激变的世界中保住自身民族文化的关键所在。

微文化总结 第10篇

中华传统文化包罗十分广泛，内涵极其丰富，特别是蕴含了丰富传统哲学，那些简短精悍的名言警句是古代闲人的人生智慧总结，这些有助于我们走好人生的路途，有助于提高个人思想道德修养。例如老子和xxx做人的道理与为人处事的原则给了我一个很好的思考空间。

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些，那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份，我觉得，将自己放在一个历史长河中，或是说站在一个历史的角度，我们身后那么博大的文化，我们个人的恩怨情仇，大喜或大悲已是不值得一提的了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求，那将是怎样的一个境界呢?因为我们的无知，所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才，那么首要的是修身——修身养性!读书可以修身，但是读些什么样的书?怎样才算修身养性呢?对于这个问题，我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化，我们首先要把人做好了，才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习，以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华，丰富自己，充实自己。将信息化为知识，最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向，我知道自己以后应该怎么更好地去学习。

特别喜欢《易经》中的那句话，“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物”。经常用这句话去勉励自己，交给我们怎样去做一个人，做好一个强者、智者。我经常在想如果一个人能做到这两句就会是一个圣人，又想起_在上任时说的那两句话来勉励自己：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而摸索”。古有半部《论语》治天下，那么精深的文化随便精研点就受用终生了。

现代的人多是浮躁的，甚至是一些研究古典文化的人也是如此，多想所有的人都去真的专心的去学习一些传统文化，让旷久的时间，静默的历史，浩瀚无声的文化来净化我们的心灵。

微文化总结 第11篇

徽州位于中国安徽省黄山市，是中国传统文化的瑰宝之一。徽州传统文化以其独特的精髓吸引了世界各地的游客。在这里我有幸体验了徽州传统文化的魅力，下面我将分享我对徽州文化的心得体会。

首先，徽州传统文化的精髓之一是婚俗仪式的独特性。徽州婚俗注重庄严和隆重，婚礼仪式常常历时多天。婚礼上的传统元素，如合巢鞭炮、亲朋好友的祝福和敬酒仪式都展示了徽州婚礼的独特之处。与此同时，徽州的“三姑六婆”，即媒人的作用也是不可忽视的。他们在婚前婚后起到了重要的桥梁作用。通过参与一个徽州婚礼，我深深感受到了徽州文化传统与现代婚礼习俗的和谐相融。

其次，徽州古建筑也是徽州传统文化不可或缺的一部分。徽派建筑是中国古建筑的杰作之一，以其注重雕梁画栋、严谨的结构和独特的装饰手法而闻名。徽州的古建筑保留完好，尤其是徽派宅第，如庐州民居、宏村、西递等，给人一种宁静和典雅之感。游览这些古建筑，仿佛穿越时光，体验到了徽州古人的风骨和智慧。徽州的古建筑让我明白了“藏龙卧虎”的意义，也让我更加欣赏祖先的智慧和造化。

再者，徽州传统文化中的饮食也是其重要方面之一。徽州菜被誉为中国八大菜系之一，以其讲究原汁原味、清鲜爽口而著名。徽州传统菜肴以山珍海味为主，独特的烹饪技巧和调味方式赋予了徽州菜独特的风味。在徽州品尝到两山暮雪、徽州奇香炖猪蹄等正宗的徽州菜肴，我对徽州传统文化的魅力有了更深的体会。与此同时，徽州的茶文化也是品味徽州传统文化的一个亮点。徽州茶叶代表着中国传统茶文化的瑰宝，其独特的加工工艺和精湛的品茗仪式值得一提。

不可忽视的是，徽州传统文化中的传统手工艺也是其精髓之一。xxx、剪纸、雕漆等传统手工艺品在徽州历史上有着重要的地位。这些手工艺品精美绝伦，具有浓厚的民族风格和古朴的韵味。在徽州的工艺品店里，我沉醉于这些精细的手工艺品，感到徽州人才华横溢、xxx良。这些传统手工艺，不仅是徽州人民的智慧结晶，也是徽州传统文化的重要组成部分。

总之，徽州传统文化精髓的心得体会可以用一句话概括：古老而独特、雅致而精湛。徽州传统文化的独特性在于其注重庄重、典雅的婚俗仪式，精美绝伦的古建筑，原汁原味的饮食文化以及精湛的传统手工艺。在这里，我不仅领略到了徽州传统文化的独特魅力，也对徽州人民的智慧和勤劳有了更深的理解。徽州传统文化是中华民族宝贵的财富，希望更多的人能够了解和传承这一宝贵的文化遗产。

微文化总结 第12篇

为了进一步提高我校学生的交通安全意识，增强学生的交通文明和社会公德意识、自我保护意识，同时也为了继续深入宣传《_道路交通安全法》，营造良好的交通秩序与和谐的教学环境，结合我校实际情况，我校围绕着“文明交通”这一主题，开展了多种形式多样的宣传教育活动，提高广大学生文明交通素质。

现将活动总结如下：

一、高度重视，精心组织

学校成立了活动领导小组，以政教科和安保科为主要力量，结合学校实际情况和学生的特点，认真制定活动方案，并为活动的开展做了充足的准备。

二、广泛宣传，营造氛围

学校结合此次活动宣传内容，在校园设立交通安全标语、宣传栏等，要求全体学生认真观摩和学习，宣传交通法律法规和安全知识，加强对学生的道路交通安全宣传教育。

三、开展活动，加强教育

学校根据“文明交通”活动方案要求，开展了文明交通安全知识讲座、交通安全主题班会等活动，加强对在校全体学生的交通安全宣传。把交通安全宣传教育与学校开展的安全教育、文明教育等活动结合起来，使学生在实践中增加交通安全知识。

四、强化主题，确保效果

学校各种项“文明交通”活动的开展，取得了一定的成效，富有很强的教育意义。同时学校重视交通安全的渗透教育，在各学科的教学中和平时和学生的交流中有机地进行渗透教育，使学生在学习中潜移默化地得到教育。

学校通过开展形式多样的宣传教育活动，向学生普及了文明交通安全知识和交通法律法规内容，不断加大交通安全宣传力度，使学生的交通安全意识明显增强，文明交通习惯明显养成，提高广大学生文明交通素质，交通安全宣传教育效果凸显。

微文化总结 第13篇

徽州，位于中国安徽省黄山市，是中国传统文化的重要发源地之一。它以其独特的建筑风格、典雅的文化底蕴和绚丽多彩的民间艺术而闻名。近期，我有幸游览了徽州，并对此留下了深刻而难以忘怀的印象，下面我将就我的游览体验，谈谈我的心得与体会。

在徽州的很多古镇， 我们亲身体验到了徽派建筑的魅力。徽派建筑以其天人合一的设计理念，以及高雅、简约、美观的特点而著名。在游览途中，我观赏了许多古宅、庙宇和园林，它们无一不散发出古老而庄严的气息。特别是在西递、宏村等古镇，我深深被那些千年古树环绕、建筑精致的徽州建筑所吸引。在每个建筑的角落，都可以感受到建筑师对人文环境的敏感和对传统审美的追求。这些建筑以其独特的布局、精美的雕刻和细腻的绘画，向世人展现了中国古代建筑艺术的奇妙之处。

除了徽派建筑，徽州还以其丰富的文化遗产而闻名。在参观徽州博物馆的过xxx中，我了解到徽州曾是中国历史上的繁荣地区，也是许多知名文人墨客的故乡。其中最著名的莫过于徽州的“四大才子”——xxx、xxx、xxx、xxx。他们都是徽州文化的杰出代表，留下了许多不朽的作品。这让我深深感受到了徽州作为一个文化瑰宝的重要性。

除了徽派建筑和文化遗产，徽州还以其多样的民间艺术而闻名。我在徽州的过xxx中，参观了徽州绣品、木雕、石雕等艺术作品，每一件都充满了民间智慧和艺术才华。尤其我印象最为深刻的是徽州徽墅。这是一种独特的住宅建筑形式，其迷人之处在于其独特的建筑风格和室内布局。每个徽墅都有一个宽敞的天井，四周是各种大小不一的房间，每个房间都有独立的功能。这种建筑形式既方便了家庭成员的生活，又透露出主人对家庭幸福的追求。

最后，我也品味了徽州的美食。徽州以其独特的烹饪技巧和丰富的菜品而被誉为中国八大菜系之一。我在徽州的旅途中品尝了徽州独有的“三鲜”（鲜毛肚、鲜蜈蚣和鲜墨鱼）和汤圆等传统美食。这些菜品不仅味道鲜美，而且制作精致。每道菜都经过精心挑选的食材和独特的烹饪方法，使它们不仅仅是一道简单的餐点，更是徽州文化的体现。

通过这次徽州之行，我对徽派建筑、文化遗产、民间艺术以及传统美食都有了更深入的了解。它们让我领略到了一个崇尚自然、尊重传统的文化圣地的独特魅力。徽州之旅不仅丰富了我的知识，而且让我体验到了一种心灵上的满足与平静。我相信，徽州的美丽与历史底蕴一定会持续吸引着更多的游客前来探索和感受。

微文化总结 第14篇

根据区文明办的有关通知的精神，我局积极贯彻落实区委提出构建文明和谐社会的要求，推进我区“关爱生命，文明出行”全民行动深入开展，广泛宣传普及公民交通安全知识和文明交通礼仪常识，发动群众积极参与公共文明建设，营造全民参与创建文明城市的良好氛围。我局领导高度重视，集中统筹，开展了实际可行、贴近生活、贴近群众的“文明出行月”主题活动。现将活动总结如下：

一、高度重视，认真组织

为确保此次主题活动顺利开展，局党委高度重视，组织行政领导班子，认真贯彻上级有关文明出行的方针政策及有关会议精神，将“文明出行月”活动当作一件大事来抓。做到有活动方案、计划和总结，确定了活动的主题、组织形式和活动内容。以此活动全面推进我局的精神文明创建工作。

二、教育学习，营造氛围

利用各个宣传阵地，广泛开展“关爱生命，文明出行”的宣传活动，在局停车场、单车棚的显眼位置悬挂宣传标语，开展道路交通安全法律法规及文明交通行为宣传教育活动。 把交通礼仪宣传列入“创文”重点工作中，把交通法规宣传融入日常普法工作中，努力营造文明出行的良好声势。活动期间，局党委向个科室及下属事业单位统一发派了《“文明交通行动”倡议书》、“广州市民十不行为规范”等交通宣传资料，大力宣传交通法规、交通礼仪，使安全出行、礼仪出行的观念进一步融入全体干部职工的日常生活，逐步培养文明出行的'习惯。并组织开展“交通文明我先行”学习讨论会，组织了本单位干部职工，特别是驾驶员，重点学习《_道路交通安全法》、《_道路交通安全法实施条例》等交通法规，自觉遵守开车不闯红灯，不超速，酒后不驾车，斑马线上不争先等交通法规，强化干部职工文明行车意识，积极倡导文明交通从我做起、从身边人管起，做文明人、走文明路、驾文明车，共同托起文明花都新风尚。

三、联系社区，扩大宣传

在文明出行月活动期间，我局充分发挥志愿服务队的文明志愿服务精神，组织队员在xxx社区的主要交通路口和公交车场等公共场所开展以“交通文明我先行”、“倡导排队候车”、“抵制不文明交通行为”等主题的文明出行督导行动。我局志愿者与社区文明督导员在社区交通路口开展文明出行宣传活动，宣传不闯红灯，不乱穿马路，排队乘车，礼貌谦让等公共文明规范。在派发宣传资料的同时，让督导队员作为义务交通协管员在提醒市民自觉遵守交通法规，作为义务督导员对市民的不文明现象进行劝阻，引导社区居民积极从身边做起、从小事做起，养文明出行习惯，树文明出行新风。

在本次活动中，我局通过一系列宣传教育活动，宣扬文明交通、文明出行，xxx广大干部职工倡导文明乘车、礼让出行的理念，进一步增强他们的文明交通意识，并形成良好的社会影响，引导社区居民自觉形成遵守公共秩序、交通法规的良好习惯。

微文化总结 第15篇

为大力弘扬勤俭节约、艰苦奋斗精神进一步提高我校师生文明素质，我校积极响应上级号召，在全校广泛开展了“文明餐桌”活动。现将开展的活动总结如下：

2、完善学校食堂各项工作制度，落实责任。加强学校食堂食品安全管理，提高餐饮服务品质。坚持采购合格的餐具、食材、烹饪用具，按照食堂卫生标准做好餐饮加工全xxx卫生管理，充分利用食材，减少浪费。餐厨垃圾与其他垃圾分类收集，避免二次污染。学校始终把节约粮食、珍惜资源的要求融入学校食堂的管理中，为师生提供一个安全、卫生、文明、和谐的就餐环境。以食品安全为准则，以学生的健康成长为目标，学生完全可以吃到放心的营养餐，为学生的健康成长打下坚实的基础。学校在食堂入口处摆设“文明用餐、节俭环保”文明餐桌行动告示牌，在餐厅内显眼位置和餐桌上设置体现“文明用餐、节俭用餐”主题的宣传用语，如“不剩菜、不剩饭”、“珍惜一粒米、收获一份爱”等，通过食堂温馨提示牌、宣传板等形式，广泛宣传文明用餐。

3、开展了校园“文明餐桌”活动的宣传教育，向学生及家长发放了“餐桌文明、从我做起”倡议书，教师利用国旗下讲话的时间向学生讲解了有关勤俭节约的知识，用老一辈革命家艰苦奋斗的革命历xxx向学生传达了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的节约理念。学生知道了诸如爬雪山、过草地等革命经历中每一粒米，每一颗粟对于红军战士生命的'重要性。教师热情洋溢的讲话仿佛将学生置身于那个艰苦的革命年代，使学生不仅了解了老一辈革命先烈们的艰苦壮举，更加深了对勤俭节约的认识。各班还开展了“文明餐桌”主题班会，活动向全体学生全面铺开，教育、引导学生绿色用餐、节约用餐、礼貌用餐。从用餐前、用餐时、用餐后的每一个细节入手教育广大学生文明做人，要求广大学生通过小小的餐桌，传承我中华优良文化。

4、学校还通过宣传专栏、班刊校刊、校园广播等多形式多渠道的宣传方式，将节约光荣、浪费可耻的文明理念渗透进课堂教学，引导师生从小学会节约粮食、文明用餐，养成健康文明的生活习惯。

5、由少先队大队部拍摄学校学生就餐方面相片，以排队就餐、分饭、吃饭、掉饭、收拾餐桌和碗筷等制定“文明餐就，从我做起” ppt，运用少先队队课时间统一进行了学习，并且各班上交了班级文明就餐公约。所以在就餐方面，全体同学在就餐方面进步了不少，路队更整齐，吃饭时掉饭菜的少了，吃饭后餐桌上更干净了。少先队大部根据各班文明就餐公约，总结出一个学校文明就餐公约。

（1）、进入食堂后不大声喧哗，讲文明懂礼貌共创文明健康就餐环境。

（2）、排队按规定路线就餐，路队要整齐，不推拉，不打闹，不插队，不喧哗。

（3）、席长负责分好饭，就餐时等人到齐再开餐，不狼吞虎咽，不得随意走动，不挑食，不抢饭菜，若不小心掉饭菜到桌上了或地上时，吃完饭后一定要捡起来或扫干净。

（4）、盛饭时，要有序排队，不要把饭粒撒在饭盆外，更不能掉在地上，不浪费一粒粮食。

（5）、使用文明礼貌用语，爱护食堂内的公共设施，听从席长指挥，反对粗野行为，如：乱敲碗筷、不随意搬动、踩踏桌椅。

（6）、吃完饭后，不拥堵在食堂门口，剩饭剩菜要倒在指定的位置，放饭盆时，要弯下腰轻轻地放在洗碗盆内。

（7）、在舞台上就餐的班级，上下台阶不能拥挤，不推拉，要注意安全，吃完饭后不能直接从舞台上跳下来。

通过一系列的活动，学生不仅知道了从小要节约粮食、文明用餐，还从中学会了许多做人的道理，诸如从小要爱护公物、尊老爱幼等。

微文化总结 第16篇

首段：引言徽州画派是中国传统绘画的重要流派之一，具有浓厚的地方特色和独特的艺术风格。我有幸参观学习了徽派画家的作品，深感徽派画派的独特魅力所在，为我带来了一份深深的艺术体验。下文将从古徽州的历史背景和文化特点、徽派画派的创作原则与表现手法、徽派画派的影响与传承、以及我个人对徽派画派的心得体会四个方面进行介绍和阐述。

第二段：徽州作为一个历史悠久的古城，自古以来就是文化薪传十分重要的地方。徽派画派的诞生与发展与徽派文化和徽派商贾文化有着密切的关联，徽派画派在这个地域特色的熏陶下得以独具匠心地发展。徽州的山水秀丽，古建筑雄伟壮观，徽派画家常以这些景物为题材，创作出富有徽州地方特色的作品。在徽州的大街小巷里，每一处都是艺术的发展与繁荣。徽派画作品中的精致与深邃正是徽州文化凝练的产物。

第三段：徽派画派的创作原则与表现手法是我学习的重点之一。徽派画家主张“文人画”与“工艺画”的结合，即注重意境与技巧的融合。徽派画派的作品注重笔墨的运用，不拘泥于细节的表现，追求意境的深远和情感的抒发。他们笔下的物象往往与现实相脱离，以一种别开生面的形式表现出来。徽派画派画作的风格自成一派，不拘泥于传统的绘画形式，同时也吸收了其他流派的优点，形成了独具个性的艺术表现方式。

第四段：徽派画派的艺术影响与传承至今。正因为徽派画派独特的表现方式和艺术特点，使其得以广泛传播和发展。徽派画派的影响不仅仅是在徽州地区内，而是走向全国甚至世界。在当代的绘画界，仍有很多画家受到徽派画派的影响，融入其创作中。同时，徽派画派也得到了国内外大众的认可和欣赏，成为中国传统文化的重要组成部分。

第五段：个人心得体会。通过学习徽派画派，我不仅仅了解了徽派画派的艺术特点和影响，也体会到了其中蕴含的一份深邃和宁静。徽派画派所强调的是内涵和情感的抒发，它不局限于画面的形式和细节，而注重表现画家的感悟和思考。对我而言，通过学习徽派画派，我不仅仅是学习了一种绘画技艺，更是接触到了一种深入人心的艺术精神和追求真理的态度。这将对我今后的绘画和人生观产生深远的影响。

总结：徽派画派以其独特的艺术风格和影响力给我们带来了一场别样的艺术盛宴。通过学习徽派画派，我深化了对中国传统绘画的理解和认识，也汲取了其中的艺术精华和追求真理的精神。徽派画派的独特魅力将在我的绘画之路上继续指引我前进。同时，我也深信徽派画派会在未来的艺术领域拥有更加辉煌的发展。

微文化总结 第17篇

第一段：传统文化的定义和背景介绍（200字）

中国是一个历史悠久、文化灿烂的国家，而徽州古城则是其中一颗璀璨的明珠。徽州地处江南，素有“经济龙头、文化重地”的美誉。徽派文化是徽州地区特有的文化传统，历史悠久，内涵深厚。它融合xxx家思想、道教文化和地方民间信仰，形成了独特的徽派文化，是中国传统文化的瑰宝之一。

第二段：徽派文化的精髓探索与传承（300字）

徽派文化的精髓在于兼容并蓄，融合了中原儒家文化和江南文人文化的优秀元素。它强调“家国天下”的和谐，讲究家族、社会和人与自然的关系。与此同时，徽州文化还注重人文关怀、道德倡导和行为规范，崇尚大家风范和精神境界。这种规范和境界的传承，正是徽派文化的核心。

徽派文化的传承在线条与实践中得以延续。在徽州古城之中，可以看到许多古老的文化建筑、庙宇、碑刻等，它们无不凝聚着徽派文化的精华。这些文化遗产以独特的艺术风格和建筑风格，展示了徽派文化的独特魅力。同时，徽派文化的传承也体现在人们的日常生活中，比如传统的手工艺、烹饪技艺以及节日庆典等。这些都是徽派文化不断传承的生动体现。

第三段：徽派文化的艺术表达和精神内涵（300字）

徽派文化在艺术表达上也有着独特的风格和内涵。例如，徽派建筑以其庄重典雅、精美细腻而闻名。不仅是宫殿、庙宇，就连民居也都注重建筑风格和布局的合理与美观。徽派建筑在中国建筑史上占有重要地位，它以其低调、踏实的风格，塑造了徽州地区独特的城乡景观。

此外，徽派文化还有丰富多样的艺术形式，如徽剧、徽州木雕、绘画等。这些艺术形式富有韵律感和表现力，传递着徽派文化的情感与哲理。徽派艺术以其细腻入微的传统技艺，表达着人们对美好生活的追求和向往。

第四段：徽派文化对国家和社会的影响（200字）

徽派文化虽然源于地方，但是它的影响力却超越了地域的界限。徽派文化的精髓一直影响着中国人民的思想观念和行为习惯。徽派文化倡导的责任感和求精求实的精神，对于当代社会的发展和进步仍然具有重要意义。同时，徽派文化的传承也为徽州地区带来了经济和社会的繁荣，吸引了大量的游客和商贾。徽派文化的发展和传承，对于弘扬中国传统文化，加强民族凝聚力和自信心有着重要意义。

第五段：个人的体会与心得（200字）

作为一个对徽派文化热爱的人，我深切地感受到了徽派文化的魅力和内涵。在探索徽派文化的过xxx中，我逐渐了解到徽派文化的精髓所在。它强调以人为本、注重伦理道德和行为规范。在当代社会，这是我们急需关注和弘扬的品质。同时，徽派文化的独特艺术形式也给我留下了深刻印象，让我感受到了中国传统文化的博大精深。通过学习和传承徽派文化，我深信我们能够更好地传承和弘扬中国传统文化，为中华民族的文化自信注入新的活力。

总结：通过对徽派文化的探索和体验，我对中国传统文化有了更深刻的理解和体会。徽派文化的精髓兼容并蓄，融合了中原儒家文化和江南文人文化的优秀元素。它在建筑艺术、艺术表达和精神内涵上都具有独特的魅力。徽派文化对国家和社会的影响也是深远而长久的。通过个人的体会与心得，我深信我们能够更好地传承和弘扬中国传统文化，为中华民族的文化自信注入新的活力。

微文化总结 第18篇

为响应关于文明餐桌行动的号召，城东小学以“文明餐桌，从我做起”为主题，开展了文明餐桌的系列活动，旨在弘扬节约粮食、尊重劳动、珍惜幸福的传统美德，营造和谐文明的用餐文化，把俭以养德、俭以养性、俭以养身的理念转变成师生的自觉行动。

一、营造“文明餐桌”活动氛围

活动期间，学校以节俭用餐、安全用餐、文明用餐为行动指南，利用班级黑板报、主题班会，国旗下讲话，校园广播等形式专题宣传文明餐桌活动，着力宣传文明餐桌行动的重要意义和基本规范，使师生树立文明饮食观念，在校园内形成节俭用餐、文明用餐的良好风尚；同时，学校教学楼前的电子屏上也有这方面内容。，内容为：“倡导节约，爱惜粮食，文明用餐，从我做起”。提醒师生时刻注意节俭，讲究卫生。

二、规范学校食堂管理制度

完善了学校食堂各项工作制度，落实责任。把节约粮食、珍惜资源的要求融入学校食堂的管理中，切实落实到食堂管理实践中，为师生提供一个安全、卫生、文明、和谐的就餐环境。另外，对食堂工作人员进行定期培训，每天落实各类工作：提供营养菜谱，合理搭配菜品；对食堂工作进行定期和不定期的检查，采购放心食材，确保师生安全用餐。

三、开展“文明餐桌”系列活动

1.通过国旗下讲话对全校师生进行“爱惜粮食，文明用餐”的教育，向学生讲解了有关勤俭节约的知识，一句“天育物有时，地生财有限”，道出了生产粮食的极为不易。厉行节约、反对浪费，不仅关系到对社会资源的珍视，更意味着对他人劳动的尊重，古人尚且懂得“粒粒皆辛苦”的道理，我们学生和老师更不能浪费粮食，糟蹋社会资源。

2.每班开展一次“文明餐桌，从我做起”为主题的班会。各班组织开展了“饮食与健康”、“粒粒皆辛苦”、“文明就餐，从我做起”等主题班会课，通过主题班会活动的教育，使学生在活动中得到启发，逐渐懂得营养和爱惜粮食的重要性，懂得节约粮食是每个公民应尽的义务，浪费是一种可耻的行为。

3.开展了手抄报比赛。为了让同学们真正做到节约粮食，开展了以“文明用餐、节约粮食”为主题的手抄报比赛活动，同学们踊跃参加，动手制作了一幅幅生动又有教育意义的手抄报。经过评选，评出了一、二、三等奖共10名，通过此次活动，同学们懂得了节约粮食的重要性，纷纷表示：“节约粮食，从我做起，从身边的小事做起，养成勤俭节约的良好习惯。”

4.观看文明餐桌的视频。内容是从怎样排队有序进餐厅，到怎样文明就餐，到吃完饭怎样摆放餐具，到怎样排队回教室整个就餐过xxx都作了细致而简洁的说明。通过观看视频，倡导餐桌礼仪，维护用餐环境，讲究用餐卫生，营造了文明就餐的氛围，另一方面是为了逐步改变学生在就餐过xxx中挑食、浪费、喧哗等不文明现象，引导学生从小培养良好的生活习惯。

5.通过“小手牵大手”的方式，将“文明餐桌”理念通过学生带给家长，带入家庭，影响更多的家庭参与进来，扩大学校教育的辐射作用。

6.评选“文明小标兵”。通过一段时间的强化训练，学生的勤俭节约意识提高了，在吃饭方面也养成了较好的文明习惯，为了激励学生，学校评选了每班一位的“文明小标兵”。

总之，通过开展“文明餐桌活动”，我校师生的文明意识增强了，文明习惯也在逐步养成。在今后的工作中，我们还将继续加强文明餐桌的教育引导，进一步建立健全各种制度，强化各种监督机制，促使此项活动有效地开展下去，以不断提升师生的文明水平！

微文化总结 第19篇

一、何谓中国传统文化

“文化”是一个意义非常广泛的词。“文化”的定义也是仁者见仁，智者见智，据不完全统计，迄今为止，对文化的定义已达几百种。在中国，“文化”一词最早出现在《易传》中，“观乎人文，以化成天下”，简言之，即是以人教化，以伦理教化。在两汉时，“文化”成为一正式概念。“文化不改，然而加诸”“文化内辑，武功外忧”。在西方，“文化”一词出自拉丁文“curtuyou”，引申出对人的性情品德进行xxx、教养之意。如此种种，不一而足。通常我们提到中国传统文化，固然包括文学、艺术、宗教、民族等方面。但论及中国传统文化的主体，则主要是如上文提到的以儒学为主体，同时包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、杂家、阴阳家等等的主体思想，这些思想构成了中国传统文化的主体和灵魂。

一般而言，在讨论传统文化时，是从一种历史学的角度，对一个民族的传统文化作抽象性的思考和探索。因此，研究的对象也主要是从这个民族的主题思想着手的。因为一个民族的主题思想是它的整个民族文化的高度结晶，是其它方方面面的共通点。

在这些思想流派中，儒、道则是真正的主体。其他各家，如法家、墨家，都没有成为中国社会的主流思想。法家主要是在历次的统一过xxx和统一初期，以及社会大变革时期，如商鞅变法、xxx统一六国，以及历次国家经纷乱离后重新统一时期，统治者为排除异己力量，迅速安定统治秩序时暂时实行的。一旦统治秩序稳定下来，统治者总是会转向较为温和的儒家。否则社会就不可能保持长治久安，秦xxx朝二世而亡则是一个典型的反面例子。

道家思想虽然最终未能成为统治思想，但实际上是与儒家如影相随。xxx曾说过，中国人白天奉儒学来为人处世，晚上用道家来修身养性，恰当的描述xxx、道在中国文化中的地位。佛教作为一种宗教，应当与其他思想流派区分开来，但佛教最终也未能从精神上 统治中国人，相反，连它自身也被儒家文化所同化，变得似佛非佛了。至于其他的名家、兵家、杂家、阴阳家等只是在春秋战国昙花一现，尔后要么消亡，要么衰落。

因此，实质上可以说，中国几千年的传统文化的主体就落在xxx家和道家，尤其是儒家身上。中国传统文化其实是儒家文化的“家天下”。

微文化总结 第20篇

徽州文化是中国南方地区的著名文化之一，它不仅包含着徽州地区的历史、文化、艺术、建筑等方面，而且还涵盖了中华民族文化的精髓。在我来到徽州地区后，深入了解和学习了徽州文化，让我深刻体会到徽州文化的独特性和魅力。

第二段：徽州文化的历史

徽州地区位于安徽省南部，历史上曾是徽商的发源地，也是中国南方重要的商业中心。在明清时期，徽州还是中国文化、艺术、哲学的重要发源地之一，出了不少有代表性的人物。在这个历史悠久的地区，徽州文化形成了一个丰富多彩的历史积淀，成为了一种体现中国传统文化精神的风格独特的文化符号之一。

第三段：徽州文化的特点

徽州文化的特点非常明显，它以严谨为特点，在建筑、绘画、园林、文学、诗词、歌曲等多个领域，都突显了它的特色。在建筑方面，徽州古建筑多为木结构，一系列独特的风水理论以及自然科学、数学、化学等方面的知识应用到建筑设计中，形成了一种独特的建筑风格。在艺术方面，徽州绘画、园林等，也都表现出严谨、细致的特点。相传xxx曾赞美徽州作品，“抱壶观止，如醉如痴”。

第四段：徽州文化的影响

徽州文化是中国传统文化的重要组成部分，对中国历史文化发展产生了深远影响。在它的影响下，不少著名的文化人物产生，并对中国文化产生了重要影响。徽州文化背后的精神也在现代社会中引领日渐强盛的新文化潮流。它的特点和精神逐渐渗透到各行各业，成为工xxx、设计、美术、审美等方面的重要表现手法。

第五段：结论

徽州文化的历史文化底蕴、严谨的性格和独特的艺术特点，都使它成为了中国传统文化宝藏中的瑰宝。临别徽州之前，不禁感叹：“徽州文化既古老又现代，只有深入细致的学习，才能获得更多的人文体验。”学习徽州文化是学习和欣赏中华民族精神的一种方式，它不仅深受国内外各类文化爱好者所喜爱，也受到了越来越多年轻人的欢迎。

微文化总结 第21篇

中国的传统文化可多了！我一下子还说不完，今天我就给大家介绍中国的陶瓷艺术吧！

中国传统陶瓷艺术，尤见装饰匠心。中国传统xxx饰形式，大体上有刻镂、堆贴、模印、釉色、化妆土、彩绘六类型。图案纹样装饰于陶器早在新石器时代的仰韶文化中的彩陶上就已出现。先民们感受生活的自然现象创造出波拆纹、圆形纹、编织纹等图案，以二方连装饰形式呈现在陶瓷器物上，在西安半坡遗址出土一件绘有精美的人面和鱼纹的彩陶盆是新石器xxx陶中的精品。陶器上的纹饰体现了先辈们对于自然和人自身观察的结果，xxx们对于点、线、面的熟练融合，对于花纹繁密的组合，以及对于旋纹与孤线的审美感，不但表明了他们对于自然和人类自身有了一定的认识，而且还表明了自然界已经脱离了他们的原貌，增加了人的思想和人的想象力，以及人对自然的美化和崇拜。商、周时代是以青铜器为时代标志的历史阶段，这一时期的陶瓷纹饰和青铜器饰相似，刻纹白陶的烧制成功是制xxx艺上的一个重要的里xxx碑。它用高岭土制坯，烧成的温度达1000多摄度，素洁可爱的造型与优美的纹饰相结合，逗人喜爱。追溯中国历史各个时期的陶瓷产品，xxx饰有两大特点：一类是以适合陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式；另一类是以中国绘画形式在陶瓷器皿上进行工艺转换表现形式。

中国传统的艺术——陶瓷的故事是多么有趣啊！陶瓷还是我国最为大的创造呢！

四年级:2546412615

微文化总结 第22篇

徽州是一个既神秘又神奇的地方，很多的徽州故事让我心驰神往，仿佛置身其中，深深地沉浸在这个神秘的世界里。每一次听到关于徽州的传说，都会让我感受到古老而又神奇的气息。在这里，我来谈谈我对徽州故事的心得体会。

一、徽州武陵人的传说

讲述这个徽州故事的，是来自徽州武陵人的一个传说。传说中，一位明朝时期的书法家xxx，十分欣赏武陵人的战斗技艺和勇猛精神，所以在书画中常常描绘武陵人的形象。而武陵人也因xxx的赞誉而感到非常自豪，最终形成了一种传统的文化特色。这个故事让我感受到了徽州人对自己传统文化的珍视和爱护，同时也体现出了徽州人勇敢、不服输的精神。

二、牌坊故事

这个故事讲述的是徽州古城的一道牌坊的来历。传说，在古代的徽州xxx有一座兵营，这座兵营的士兵想要回家探望自己的家人。为了回家，他们往往会爬过城墙，可是墙上常常有岗哨，xxx兵们想到用绳子来攀爬城墙。最终城墙上出现了一个结实的绞盘，并在城墙上设置了一块牌坊，xxx兵们就可以利用绞盘攀爬上城墙了。牌坊上刻着“攀登千里，家在徽州”的字样。这个故事让我感受到了徽州人的聪明才智和孜孜不倦的创新精神。

三、徽州大教堂

徽州大教堂位于黄山市徽州区五强街。这个教堂的建筑风格极具西方风情，有“东方小巴黎”的美誉。这个故事让我感受到了徽州人民自此开始接触西方文化的历xxx，徽州人民不仅保留了自己的传统文化，同时也接受了西方文化的影响，让整个徽州地区在文化上变得更加多元化。

四、古香古色的徽州建筑

徽州地区的建筑在设计上独具特色，其建筑风格的特点是典雅而又简约。这些建筑走出去，让世界看到了中华民族的天赋与魅力。这个故事让我感受到徽州建筑的独特之处，并且让我意识到要珍爱我们民族的文化特色。

五、徽州美食文化

徽州的美食是很多学者们研究的兴趣之一，那么徽州的美食文化究竟有什么独特之处呢？我们常说，徽州的美食文化是一种古老而又现代的相融共生，传承了八百年的历史。具体体现在食材的选择以及口味的丰富，例如我们熟知的徽州酱肉、徽州笋干、徽州板鸭等等。这个故事让我感受到徽州美食的独特风味和传统特色，更加突出了徽州的文化底蕴。

总之，徽州故事让我感受到了中华文化的博大精深，让我深切地体验了中华民族的历史传承和文化特色。从徽州故事中，我们能够了解到徽州地区的特点以及人民的心路历xxx，值得我们深入去探究。我相信，在文化的传承中，我们会发现新的知识和智慧的财富。

微文化总结 第23篇

徽州是中国历史文化名县，自然风光美不胜收，加之深厚的文化底蕴，成为了国内外旅游者的必去之地，而徽州文化也因此被推向了世界舞台。在我的眼里，徽州文化不仅是一种文化现象，更是一种生活态度和精神追求。而这一切，都让我深深领悟到了徽学的精髓。以下是我对于徽学与徽州文化的心得体会。

第一段，徽学的基本内涵。徽学是研究徽州文化及其历史、制度、风俗、民间故事、建筑、艺术等方面的科学，也是一种以道德伦理为核心的人文学科，是中国古代文化的一个重要分支。其最重要的内涵就是徽商精神与徽州人的生存哲学。徽商精神中，讲究务实创业、守信立业、正义善治等是其中的代表，而徽州人的生存哲学更是强调在有限条件下如何生存、发展和繁荣。

第二段，徽州建筑艺术。徽州建筑艺术非常重要，因为它是徽文化的瑰宝。徽州古民居是徽州建筑艺术的杰出代表，它受到了中国传统文化和地域文化的影响，具有独特的建筑风格。徽州古民居平面构造的独特性、建筑材料的丰富性、造型的艺术性、门窗的巧妙性和装饰的繁复性，都是徽州建筑艺术的重要特点。

第三段，徽风徽韵。徽风徽韵是徽州文化的重要组成部分，它充分反映了徽州人的生活方式和文化内涵。徽风徽韵有徽州茶文化、徽州菜肴文化、徽州快板文化、徽州民间音乐文化、徽州古代服饰文化等。其中，徽州茶文化无疑是最著名的一种，徽州茶香清雅、味浓而不苦，被誉为徽州一绝，并且xxx南地区极为流行。

第四段，徽州背后的历史渊源。徽州文化源远流长，有着数千年的历史渊源。徽州地处江南六朝遗址和南宋遗址之间，在长达二千多年的历史长河中，曾作为重要的政治、经济和文化中心。徽州文化的繁荣，与该地区的地理、人文环境和历史、人文积淀密不可分。

第五段，徽学对我个人的影响。最后，谈一下徽学给我个人带来的启示。徽学强调的“兼爱”、“厚德载物”、“诚实守信”等伦理代码，不仅是徽文化的核心价值观，更是人们在社会生活中必须遵循的准则。在我个人看来，徽学最值得借鉴的地方，就是它一直追求的良知、正义、道德，这些都是对于人生发展、家庭教育、社会管理等方面都有重要的意义。

综上所述，徽州文化与徽学的内涵和精髓在现代社会中依然具有重要的价值，它代表着中华民族的文化精华和传统思想的重要传承。同时，徽学也给我们这些学子一种新的思维模式，带给我们新的启示，它告诉我们做一个有道德的人，要牢记“厚德载物”、“诚实守信”的伦理准则。”它对于人们生活、工作、学习都有着重要的启示和引领作用 。这正是中华民族文化最朴素、最生动的表现。

微文化总结 第24篇

徽州是中国传统文化的重要发源地之一，这里有丰富的历史和文化积淀，也有着独特的山水风貌。近期，我有幸前往徽州写生，从这次经历中不仅受益匪浅，还深刻体会到了自然与人文的融合之美。以下是我在徽州写生的心得体会。

首先，徽州的山水给我留下了深刻的印象。在我所到之处，无论是古村落还是山川湖泊，都散发出一种宁静和独特的美。我选择了徽州最具代表性的古村落——宏村作为我的写生对象。走进宏村，仿佛进入了一个世外桃源，巍峨的古建筑与曲径通幽的小道相互交织，每一幅画面都让人陶醉其中。我站在山坡上，远望村庄，只见青瓦白墙错落有致，周围群山环绕，犹如一幅水墨画。这一切美景都成为了我的创作素材，我用画笔捕捉下其中的美感，渲染出浓郁的徽州风情。

其次，徽州的建筑艺术使我大开眼界。作为徽派建筑的发源地，徽州以其独特的风格和精湛的工艺艺术而闻名xxx。在我的写生过xxx中，我特别留意了徽派建筑的特点。徽派建筑注重对称和谐，追求天人合一的理念。我在画画时，用线条勾勒出建筑的轮廓，将它们放置在适当的位置，从而使整幅画面更加协调有序。同时，徽派建筑的雕刻也给我的作品增添了许多细腻和精致之感。宏村的亭台楼阁、石狮砖雕，都成为了我画中的点睛之笔。

徽州的民俗文化也是我写生过xxx中的重要内容。徽州悠久的历史和独特的地理环境孕育了丰富多彩的民俗文化。在宏村，我亲身体验了徽州的传统手工艺，如制作徽墨、彩砂瓦等，这些都是徽州独有的技艺。我将这些手工艺的制作过xxx记录下来，通过画面来传递给观众。此外，我还观摩了徽州传统的民间舞蹈和音乐表演。那舞蹈的优雅和音乐的悠扬，在我的作品中成为了一种独特的表现形式，让人感受到徽州民俗文化的魅力。

徽州的人文底蕴也深深地触动了我。在徽州，古老的文化传统与现代的生活方式交相辉映。我在徽州的画作中，尽量捕捉到了这种现代与古老的融合之美。当代的建筑和车辆与传统的街巷和人物相互交织，形成了一种独特的城市风景。徽州人民的乐观豁达、善于经商的品质也正是我所追求的艺术品质。在交流中，我感受到了徽州人们对艺术的热爱和对传统文化的传承，这也让我更有动力继续创作。

总结起来，徽州之行让我对徽州的山水、建筑、民俗文化和人文底蕴有了更深刻的认识。通过写生，我学到了很多绘画技巧和观察事物的方法，同时也提升了对自然和人文之美的感知和欣赏能力。这次写生之旅是我艺术道路上的一个重要里xxx碑，我相信这将对我的艺术创作产生深远的影响。我将继续保持对徽州的热爱和关注，将这一份美好传递给更多的人。

微文化总结 第25篇

通过开设传统文化，我想谈几点体会：

古人没有现代人的忙碌节奏，他们有更多的时间去思考人生思考未来思考那些我们现在可能觉得是疯子似的问题，他们之所以睿智，是因为他们比我们更用心的去观察了这个社会，我们被更多世俗的东西蒙住了眼睛，我们被局限到了一个自己的小世界里，我们无法认识更广阔的天地。假如我们思考问题只从自己出发,那么看到的都是很短期,肤浅的利益。那么为社会为他人牺牲更是无从说起。但是,如果把我们置于一个群体中,置身与我们大社会,我们就不会过多的注重自我的感受和个人的得失了。

我想一个人如果懂得了这些,那么心胸会开阔很多。文化是一个太深厚的主题,我无力探讨什么。但是以一个虚心学习者的身份,我觉得,将自己放在一个历史长河中,或是说站在一个历史的角度,我们身后那么博大的文化,我们个人的恩怨情仇,大喜或大悲已是不值得一提了。人生无喜亦无悲,无欲亦无求,那将是怎样的一个境界呢?

因为我们的无知,所以我们必须要学习前人的知识与智慧。那么我们学习的目的又是什么呢?学习中国传统文化让我的心开朗了许多，就像突然遇见了太阳。能够提高自己的理论水平和道德修养，有助于提高自己的教育教学水平。

儒家学问里有说:修身齐家治国平天下。一个人要想成才,那么首要的是修身-----修身养性! 读书可以修身,但是读些怎样的书?怎样才算修身养性呢? 对于这个问题,我自己懂的也不很多。但是学习了中国的传统文化, 我们首先要把人做好了,才有资格谈能力。一个品德低下的人即使学富五车也是徒劳。这样的人于社会于他人也将是无所益处的。我们必须不断学习,以一颗真诚虔诚谦虚的心努力学习好我们炎黄子孙的文化精华,丰富自己,充实自己。将信息化为知识最终成为自己的智慧!我的心里渐渐有了一个较为清晰的方向,我知道自己以后应该怎么更好地去学习，来提高自己的教育教学水平，更好地位教育教学服务。

微文化总结 第26篇

春节是我了解的最能代表中国文化的节日，也是我最喜欢的节日之一。

首先，我喜欢吃！中国美食是中国文化的一部分。中国菜好吃，特别对我的胃口。新年那几天，我妈妈会去买或做很多好吃又吉祥的中国美食，比如：象征“年年有余”的鱼，“团团圆圆”的汤圆，“长命百岁”的长寿面，“年年高”的年糕，当然还有我最最喜欢的“招财进宝”的饺子，其次，我喜欢钱！春节的一个习俗拿红包是非常开心的事情。我从很小开始，每年过年都会去跟爸爸妈妈说：“恭喜发财，红包拿来”，他们每次都会笑着给我一个红包。说两句好听的话就有钱拿，这个传统太好了。除了有好吃的，有钱拿。春节还有喜庆热闹的春节晚会可以看。每年的春晚有最优美的舞蹈，最好听的歌曲，还有超高难度的杂技表演。可惜的是我看不太懂小品和相声类的节目。

我喜欢春节的美食，喜欢看春节的表演，更喜欢拿红包。我非常喜欢这个中国传统的节日。

微文化总结 第27篇

近日，本人有幸游览了安徽的徽州古城，此行令人心境舒畅，回味无穷。在游览中，本人深刻感受到徽州文化的深厚底蕴和独特魅力，更体验到了传统文化的珍贵之处。因此，本文将就此次游徽州的经历，谈谈自己的感悟和收获。

第二段：品味古城建筑

徽州古城的建筑风格独具特色，鲜明展示了徽州文化的精髓。走在青石板路上，沿途可以发现许多以黛色瓦和花岗石为建材的民居、街巷、楼阁、廊桥等建筑。这些古色古香的建筑，传承着徽州人xxx俭、崇尚教育的生活理念，让人惊叹不已。更令人感受到的是在这些建筑背后所蕴含的文化底蕴，让人不禁思考起这个古老小镇的历史文化。

第三段：探寻徽州饮食文化

徽州的烹饪艺术在中国饮食文化中卓有成就，其酸甜苦辣的味道特别让人回味无穷。在这次旅途中，本人品尝了众多徽菜美食，与朋友分享第一道菜后，便纷纷大跃双眼，表示赞叹之情。从家常小菜到道地特色菜，每一道菜品当中都穿着回味无穷的风味，令人意犹未尽。

第四段：探访徽州文化

徽州文化传承着中国传统文化中的精华，是一种非常独特的文化。在徽州古城的游览中，本人品尝到了徽州固有的传统文化，了解到了徽州文化的内涵与魅力。在xxx，可以欣赏到徽州木版年画、布鞋、徽笙、徽剧等传统文化艺术的展示，这些都让游客在感受传统文化的同时，也能加深对徽州本土文化的了解。

第五段：总结感受与收获

在这次徽州游览中，本人真真切切的感受到了徽州这座历史名城的悠久历史和文化底蕴，同时也欣赏到了徽州本土的美食和传统文化艺术。更为难得的是，此行让本人对中国传统文化有了更加丰富的认识和理解。此次徽州之旅，受益匪浅，让本人收获颇丰，对于城市的风土人情和文化底蕴有了新的认知。相信在今后的生活中，这些收获一定会在点滴生活中得以传承和发扬光大。

微文化总结 第28篇

在20xx年的暑假，我一个人回到中国去看我的亲戚。这是我第一次回中国。我的外婆住在上海旁边的浙江，她在上海浦东机场等我。这次中国之行我去了不少地方，印象最深的是上海。

上海是中国最大的城市，在扬子江到太平洋的出口。上海也是一个很老的城市，在1291年创立了。但是直到1849年，它还是一个小钓鱼镇，黄浦江流过上海的中间，xxx的西面叫浦西，江的东边叫浦东。现在上海很发达，有很多高楼。

我们先到上海的外滩。外滩是在黄浦江边上，在那里，我们都可以看到浦东的高楼。当我们到那里的时候，太阳快落山了，那些高楼放出很多不同的颜色，很漂亮。我们上了一个船，xxx上看上海的夜景。第二天，我们去了南京路，这个路只让人走，两边都有很多店，像纽约的第五大道。我吃到了一个上海的美食，小笼包，。真的很好吃，笔我在美国的中国城吃的好吃一千倍。第三天，我们进去浦东看了看。我们参观了东方明珠，上海标志性的高楼。东方明珠是个很高的楼，632米高。顶上有五个粉红色的大球，我们上到最高的球看外面，高楼在我的四边，车在地下是像很多蚂蚁。黄浦江弯弯的流到远处。风景真的很美。

最后，我们要回美国了。去机场的路上，我们过了架在黄浦江上的南浦大桥。在上桥之前，马路变成了两个圈然后桥才开始，这是很独特的。飞机终于启动了，上海和他的高楼。

微文化总结 第29篇

为深入推进“文明交通行动计划”，大力倡导文明交通行为，本年度我校开展了“关爱生命、文明出行”交通系列活动，取得了预期效果，现总结如下。

一、活动开展情况

（二）开展了“文明交通志愿者示范岗”活动。以青年学生和青年教工为主题，组织青年志愿者服务队，在我校周边策划选择文明交通青年志愿者示范岗，并以示范岗为载体，开展了交通安全宣传、文明出行劝导、安全出行提示、交通秩序维护等活动。

（三）组织开展了“文明排队日”活动。组织青年志愿者担任“文明引导员”，在学校周边的重要路口等车辆、人群集中的公交站点继续开展“文明排队日活动”，引导乘客排队上车。

（五）积极探索学校与家庭、社会相互沟通衔接的交通安全教育机制，将交通安全教育拓展到家庭、辐射到社会。共同做好学生校外特别是寒暑假期间的交通安全教育工作。

二、活动特点

（一）认识到位，组织领导得力。全校各单位充高度重视，把这项活动作为坚持以人为本、促进社会发展的.生动实践，作为提升广大师生员工文明素质的重要举措来抓。各单位按照学校统一部署，制定了具体实施方案，作出计划安排，全面推动了文明交通行动计划活动深入开展。

（二）领导以身作则，积极投身行动。各单位领导以身作则、率先垂范，带头做好文明交通行动的模范，积极参与到文明行动计划和各项活动中去，带头严格遵守道路交通管理规定，从规范自身交通行为做起，带动形成了遵章守纪，文明礼让的文明交通风气。

（三）督促检查落实到位。校文明办公室定期对各单位工作进展情况进行了通报、评比，有效促进了各单位“行动计划”的落实情况。

三、活动成效

在广大师生员工的共同努力下，通过大力开展文明交通活动，在全校营造了文明交通活动的良好氛围。全校师生员工交通出行的法制意识、安全意识、文明意识明显增强，文明素质和文明xxx度明显提高，“文明交通行为”得到全面遵守，实现了广大师生员工自觉遵守道路交通规则，过街过道，遵守信号，各行其道，不乱穿行的良好效果。

微文化总结 第30篇

中国的传统文化_700字

中国的传统文化可真是博大精深，源远流长啊！有端午节，中秋节，元宵节，劳动节，清明节，腊八节，元旦节……民间工艺也是多种多样，有微雕，刺绣，剪纸，泥塑，皮影，吹糖人，砖雕，瓷刻，木偶，蜡染，脸谱……其中，我最感兴趣的就是——除夕和春节，春节是农历正月初一，（阴历年）是我国最隆重，最热闹的一个传统节日。在春节的前一天是除夕夜，传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽头长触角，凶猛异常。“年”常年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤人害命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景色，只有村东头一位老婆婆给了老人一些食物，并劝他快上山躲避“年”，那老人笑到：“婆婆若让我在家带一夜，我一定把“年”兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。天渐渐地黑了，“年”来到了村里，可大家只听得“年”的一声喊叫，原来是因为那个乞丐身穿红色披袍，还把老婆婆的家打扮的烛火通明，还放着烟火和爆竹。所以“年”不敢靠近，只好逃走了。

没过多久，这件事就广为流传了，大家都效仿那个乞丐的做法，每到初夜那一天家家户户烛火通明、守更待岁。果然，“年”再也没有出现过。

更因此，到了春节家家户户也会张灯结彩，所以，过年才有了贴窗花，放爆竹的习俗。春节更有拜年的'习俗，相互问候。还有吃年夜饭的传统美德。——一家人都在一起开开心心的吃一顿晚餐……还有许多习俗。

中国的习俗和传统我们都不应该忘记。xxx说过：“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真的有进步。”觉醒吧！我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。请“弘扬中华美德，构建和谐社会”吧！

【中国的传统文化_700字】

微文化总结 第31篇

徽州文化是中国上古文化的重要组成部分，它孕育出了“徽派”的建筑、绘画、文学等多方面艺术。人们说：“中国人的文化是河南人的文化根，而河南人的文化是徽州人的文化源泉。”徽州文化它是中国文化的载体、性格的体现，更是中华文化的瑰宝。在这一份心得体会中，我将分享我的感受和认知，以期与您产生共鸣。

第二段：艺术风格的表现

徽州文化对于艺术风格的表现非常明显。徽派建筑，无论是建筑布局还是设计格局都具有独特的“对称美感”，超过了中国传统建筑中的规矩和对称感，让人耳目一新。徽派绘画也是独具特色的，在画面的构图和处理，更融合了古代诗歌、书法等元素，形成了画、诗、书三位一体的绿色山水画派。此外，徽州文学也具有鲜明的地域文化特色，它深深地扎根于徽州人民群众的生活、思想和情感中，以至于在漫长的文化发展过xxx中逐渐发展成熟。

第三段：人文背景的形成

徽州文化的形成背景也是值得探究的。它的发展，与徽州地区的历史、地理、经济等众多因素息息相关。中原文化的河南、xxx于南直、贡茶、银业等在其中起到了举足轻重的作用。徽州的社会结构为乡村一体制，这是徽州文化典型而显著的地方特色。徽派建筑、徽派绘画、徽派茶道、徽州皖南三绝等都得到了徽州文化的端传续，成为徽州文化的具体体现。

第四段：质朴淳朴的文艺氛围

徽派文化有一种质朴淳朴的文艺氛围。它的形成与古代徽州商人强调标准化生产、以及传统家庭教育的重文化相称。徽派文化不仅强调艺术上的追求与创新，更注重质朴淳朴和耐久性。徽派建筑在提高艺术性的同时也保持着实用性，这也成为徽派文化深入人心的原因之一。对xxx、徽西写实画派中的刻画手法、“用墨缘”的处理方法、用墨的“重询淡究”，不但保存着传统，更有一份本土特色和淳朴的美感。

第五段：结语

总之，徽派文化是中国千年文化的体现、徽州人文化的瑰宝。徽派文化是中华文明的重要组成部分，是传统文化和当代艺术的交融、融合产物。徽派文化给我们展示了优秀古典文化、世界文化和中华文化中的精神财富，是当代人不断探寻自身文化根源、探寻中华文化无穷魅力最好的钥匙。

微文化总结 第32篇

徽州地处中国东南沿海地区，素有“黄山之巅，黄河之滨”之称。这里拥有独特的徽派建筑风格、丰富的历史文化底蕴、独特的民俗风情和壮丽的自然景观。我在徽州的文化旅游中，深深感受到了这片土地上独特的魅力。

第二段：探寻徽州的历史文化

在徽州的历史文化方面，最让我欣赏的便是徽派建筑。徽派建筑以其独特的造型、精致的雕刻和严谨的结构而闻名，其代表作黄山屯溪古街，作为一座保存完好的明清时期古村落，其古朴典雅的建筑风格、精雕细琢的门窗、别致的院落以及瑰丽的彩画，给人一种穿越时间的奇妙感觉。在这里漫步，仿佛回到了徽州的鼎盛时期，能够感受到徽州商业文化的繁荣和“天下山川水泽归徽州”的豪情万丈。

第三段：领略徽州的民俗风情

徽州除了历史文化，还有独特的民俗文化。在游览古村落时，我深深被徽州人民的纯朴和淳厚的民风所感动。屯溪旅游职业中学文学系老师xxx红还为我们带来了古筝演奏，我们几个同学听着她优美的琴声，感受到了徽州人民对艺术的热爱和对生活的热情。我们还参观了徽州木偶戏馆，欣赏到了徽州木偶戏的精妙表演，木偶戏“手掌动如掌，指头动如眉”真正做到了“诱人如生”。

第四段：领略徽州的自然景观

徽州的自然景观同样令人叹为观止。徽州除了著名的黄山，还有天堂寨、宏村等令人叹为观止的自然景点。我最喜欢的是位于黟县的宏村，这是一座有着六百多年历史的古村落，宏村以其精致的古建筑、秀丽的水乡风光和丰富的徽派文化而闻名。在宏村的石笋巷，我仿佛置身于一幅古代的山水画卷中，随处可见的小桥流水、青石板铺就的街巷和古老的木屋，给人一种宁静恬淡的美感。

第五段：对徽州文化旅游的反思与展望

徽州文化旅游给我留下了深刻的印象和美好的回忆。在徽州的旅行中，我不仅增长了见识，体验了不同的历史文化和民俗风情，还领略了徽州独特的自然景观。我相信，徽州的文化旅游将会越来越受到人们的关注和喜爱。未来，我期待着更多的人来徽州旅游，感受到这片土地独特的魅力，品味徽州的历史文化和民俗风情，以及欣赏徽州的自然景观。同时，也希望徽州的文化旅游能够得到更好的保护和发展，让更多的人了解和喜爱徽州这片美丽的土地。

总结：

通过这次徽州文化旅游，我深深感受到了徽州的独特魅力，无论是历史文化、民俗风情还是自然景观，都让我产生了强烈的触动。这次旅行让我对徽州文化有了更深入的了解，也为我开启了一扇了解中国丰富多样文化的窗户。我希望更多的人能够来到徽州，感受这片土地的独特之处，体验徽州的历史文化和民俗风情，也期待着徽州文化旅游的更大发展。

微文化总结 第33篇

我们的祖国在漫长的岁月里，孕育了长青的山川，长碧的江水，也培育出千千万万的中国人、作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《弘扬中国文化，传承中华美德》。

一、爱国、气节

列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的'一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。xxx提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可以说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国方面为后人作出了榜样、诸如卓有见识的xxx徐，血染吴淞口的陈化成，xxx被杀的xxx，推翻帝制的_，横眉冷对的xxx，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的------------人都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂。

“祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声、国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。xxx面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇;xxx弃在美国被重金聘用的工作;xxx谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告……

以上种.种爱国和气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。然而在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则_求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。