驳论文初中范文800字 第1篇

成语“班门弄斧”是个贬义词，华罗庚先生却说：“下棋找高手，弄斧到班门，这是我一生的主张。”“班门弄斧”本是指在行家面前卖弄本领，但班门弄斧者正是敢于在高人面前推销自我，展示自我才能的人。这种人在班门前并非在卖弄本领，而是在展示自我的才华，以期得到重视，从而学到更多的本领。如果是这样的话，“班门弄斧”又有何不可呢？

班门弄斧者不满足于现状，到技艺更高的人那里去推销自我，正反映了他们勇于上进，不甘落后的精神，同时也显示出他们强大的自信心，坚信自我长期练就的本领会得到赏识，进而在高人的指点下学到更多的本领。这种人不但不应被众人讥笑，并且还应受到众人称赞，因为他们才真正认识到自我的价值不在于为已学得的小小本领沽沾自喜，而在于不断充实自我，学到更多的本领。既然这样，班门弄斧者就不应受到指责，即使是鲁班也应当为有这样精于学艺的人而感到高兴。

钢琴王子肖邦在未成名之前，是个清贫的无名小辈，但他酷爱音乐，愿将一生倾注在美妙的旋律之中，并且异常地刻苦练琴。他在自我的第一场音乐演奏会上特请李斯特为在场听众演奏了一支名曲。此后肖邦名声大振。肖邦向李斯特表示谢意，说：“是您用宽厚的臂膀扶助了我。”而李斯特却笑着说：“不，是你造就了自我的成功。”肖邦的成功离不开自信与勇气，他敢于在钢琴大师面前展示自我的音乐才能，不仅仅得到大师的赏识，也得到了众人的赞许。

由此看来，“班门弄斧”并不是什么坏事，相反，“班门弄斧”反映了人的勇气与自信。有了这种勇于展示自我的勇气，才使班门弄斧者的本领日渐增长，从而获得成功。

驳论文初中范文800字 第2篇

人与人之间的关系，就是一种关系。关系往往会影响着人与人之间的关系。如果我们能把关系的关系看得淡一点，或者不断地从对方的角度去看待问题，那么，我们就可以看到，人与人之间的关系就不会再是僵硬的关系。

在我们的日常生活中，处处存在这种关系。例如：你与她吵架了，她会说：“这是怎么了，怎么会这么不礼貌?”你与她发生争吵了，她会说：“这是怎么了，怎么会这么不尊重对方呢?”你与她争吵了，她会说：“这是怎么了?”你与她对视了一下，又会说：“怎么了?这么不尊重对方!”她会说：“这是怎么了?这么不尊重对方!”……这样的一件小事，就可以反映出一个人的道德品质，这样的话，我们还不能够看出一个人的道德品质的高低。

我们在日常生活中，不能够将一件事情看得淡一点，这样的话，我们就可以看出一个人的品质。如果一个人连这个都不能够做好，那么就是一个失败的人。我们应该把这件事情看得轻一点，这样才可以看出这件事对我们是多么的重要和关系。

我们在生活中，要想把关系的关系看得淡一点，那么，我们就可以从对方的角度去思考问题，从对方的角度去考虑问题，那么，我们也可以看出一个人的道德品质。我们不能够把对方比作失败的人，这样，我们就会感到，这个对方比我们好的人，比我们优秀的人更多一点。因为，如果他们不懂得如何去尊重对方，那么，我们也不能够看出，这样的人比我们优秀的人多一点，那么，我们还可以看出我们这样的人，比我们优秀的人多一点。

我们应该从对方对自己的角度去思考，这样，我们的关系就不会再是僵硬的关系;这样，我们才能够看出一个人的道德品质如何，这样的问题也才能够得到一个很好的解决方式。

这就是我们在日常生活中所看到的关系，就是这样，这样，我们的关系才会越来越好。

驳论文初中范文800字 第3篇

人是活动的，有时，我会觉得自己是活生生的“活人”。

在我的脑海里，有一个人永远都是那么的伟大，那么的无私，那么的无畏。我的脑海里也不知不觉的浮现出那个人，他不是我的同学，也不是老师、爸爸、妈妈……而是一个令我敬仰的人——我的老师。他就是我的语文老师。

记得我刚进入初中的那个时候，我的成绩非常不好，在班级里是数一数二的。可是，后来，经过了老师的教导之后，我的成绩就一落千丈。因为我的成绩非常不好，所以老师就把我的语文老师换了，换了一位语文老师。我的语文老师很严格，但是，老师在上课的时候，他也很好的教导我们，让我们不能有一点点的马虎，因为老师也是为我们好呀！

我的语文老师也是非常负责的，他在我的心目中也是非常的负责。有一次，我的同桌没交作业，老师让我们去他办公室，老师让我们把作业交给班主任。过了一会，老师让我们把作业交给老师，他让我们写一遍，让我和其他的几个同学写一下。过了一会，老师让我们把作业交给老师检查。我写完了作业，老师让我们去他办公室看看我的作业，我就在老师身边等了一会儿，过了一会儿，老师过来了，把我叫到办公室，老师让我把作业交给老师，他让我们写一下。过了一会儿，老师让我看看我的作业，我写完了，老师让我检查一下，他检查了一会儿，我的作业交了，老师对我们说：“你的作业交完了，我就把作业给你们检查一下，好不好呀？”老师对我们说：“这次你们没有交作业，下次不要再交你们的作业了。”我听了老师的话，我心里感到非常的感谢。过了一会儿，我的同桌又把作业还给我了，老师对我说：“好的！下次不要再这样了！”我听了老师对我们说的话，心里感到非常的感谢老师对我们的信任。

从这件事之后，我的语文成绩就一落千丈了。因为老师对我们说的话我们都听进去了，因为老师对我们说的话，所以我们要对老师说出真心话。我想，这就是老师对我们的信任吧！我们一定会把老师说的话记在心里的。

驳论文初中范文800字 第4篇

也谈“班门弄斧”

自古以来，人们常用班门弄斧形容一个人的不自量力，说这是鸡蛋碰石头。我却不敢苟同。在当今社会，应对众多权威人士，也能够大胆阐明自我的不一样观点，与“权威”斗争到底呀！

区别于旧“班门弄斧”，本人将自我的观点称为“新班门弄斧”。所谓新班门弄斧，指大胆表现自我，挑战权威。即弄斧必须到班门。在如今这个知识大爆炸的年代，不主动表现自我，只坐享其成怎样会在社会上有一席之地呢？

我将班门弄斧的好处总结为3点：

首先，班门弄斧将自我的独到见解展此刻世人面前，是一种自我展现。它能够让人们更清楚的认识你，让你的观点得到一部分的认同，有人会问“金子在哪儿都会发光，为什么要急于表现呢？”他们错了，正因为会发光，所以要让人们更早地认识到这块金子，即使不是金子，也能够提高对事物的认知本事，能够将自我变成“金子”。

其二，班门弄斧是对权威的一种挑战。试想，当一个名不见经传的小人物对一个伟大科学家的见解提出质疑时，人们必会对他进行一番嘲讽。伽利略就是一个很好的例子。在古希腊，有一位伟人――亚里士多德，他以往与年轻的伽利略就一个物理问题展开激烈的讨论。亚里士多德认为，质量大的铁球必须比轻铁球先落地。而伽利略则认为，两个铁球会同时落地。于是，在著名的比萨斜塔上，人们见证了一个新的思想的诞生――两个铁球同时着地。可见，班门弄斧并不是自不量力，而是对更高精神的一种挑战，一种自我价值的提升。

其三，我更推崇“弄斧必须在班门”。所谓班门，自然是权威的殿堂，有些知识必须在“班门”才能真正显出它的真谛。因为与权威较量的结果，必须也有必须的权威性，更加地专业化，更接近真理。

“新班门弄斧”所提倡的是一种勇于自我展现，勇于探索的精神。尽管有时换来的结果好比飞蛾扑火，但毕竟曾奋斗过，追求过。

曾在一本书看到这样一段话：“你我都是注定飞可是沧海的蝴蝶，但为何不在礁石上做一次无畏的腾飞呢？”或许，你真的会飞过沧海。班门弄斧也是这个道理，做一只勇敢飞过沧海的蝴蝶吧，那样你的人生才是有意义的！

驳论文初中范文800字 第5篇

我们是初三学生，是初中生了，在过去的一年中，我们经历了很多，也经历过很多，也有过很多的困惑，但我们都知道，我们要学会面对，不能让任何的困难击倒我们，这样，我们才能够在学习中，在生活中，学会独立，不要让自己再被，只有这样，你才能够战胜困难，成功才是属于你的。

我们每个人的一生都要经历许多的坎坷，在这其中，我们要学会面对，不要让自己在困难面前低头，我们要勇敢的面对。

在初三的学习中，我们经历了很多，也遇见了很多很多的困难，我们要学会面对，我们要面对，我们要迎难而上，不要让自己在学习中被击倒，只有这样，我们才能够在学习中，在生活中学会独立，不要让自己被，只有这样，你才能够战胜它，成功才属于你。

驳论文初中范文800字 第6篇

这次阅读了《论语》《论语》《孟子》《三国演义》等著名作品。我感慨颇深。这是中华民族传统文化的精华，在这里我要感谢《论语》这位大师的提议，它让我们明白许多道理，让我们在今后的人生道路上，走得更加坦荡!

《论语》这本书是孔子从孔子身上汲取教训，教育子思，以仁治国的经验，是中国古代儒家学说的精华之一，是我国文化的瑰宝。孔子的弟子们在这里，都具备着一种“仁”字。《论语》的思想是：“仁”是指忠心。即是对自己所做的事情，所做的一切。《论语》的思想是：“仁”是指“正直、仁爱，仁德”。《论语》第三十二章是：“子曰：“知之者不如好，好之者不如乐之者，好之者不如乐之者，乐之者不如乐之者。”

孔子这样的人是少有的，可是在我看来就有三十六个，每个人都不一样。有一次我去学校上课，走到教室的时候看到班里很乱，我看见了就想：这是怎么啦?怎么有这么多的垃圾，我们应该不应该把垃圾扔进垃圾桶里吧!于是我就对班主任说了，班主任说：“这样吧，我们把教室里的垃圾扔进垃圾桶里。”我听了班主任说的话就开始行动起来。我看见教室里乱七八糟的，就想我要把地上的垃圾捡起来，可是我不会，我就看见教室里乱成一团，我的同学把垃圾扔进去，我看见了，心想：这是不是乱扔的垃圾?

老师看见了说：“这是不是你们的地方呀?”老师看着我们的样子，笑了一下，我也笑了笑说：“这是我看见的，是你们的地方，是我们的地方，我们应该把地上弄的一团糟，所以我们就把垃圾扔进垃圾桶里”老师听了笑了笑说到：“这可是你们自己的地方，你们不能乱扔垃圾”这句话说明了一个人的素质是多么的重要，我们应该做一个遵章守纪，讲究卫生，讲究文明的好学生。

我们应该做一个讲文明，懂礼貌，讲道德，讲信用，讲礼貌的好学生，为社会做出自己一点的贡献。

驳论文初中范文800字 第7篇

“班门弄斧”又何妨

山西太原市十八中胡菲明朝有个文人梅之涣。一日去为李白扫墓，发现李白墓前有许多游人的题诗，不禁大愤，于是乎也挥毫题诗一首。诗曰：采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往诗一首，鲁班门前弄大斧。”意在讽剌那些在李白墓前题诗之人就如在木匠的祖师爷鲁班门前卖弄木工本领的人一样，自不量力。

读了梅之涣这首诗，我不禁哑然失笑。假如在李白墓前题一首诗就要被冠以“班门弄斧”之名的话，那么，被梅之涣誉为“名高千古”的诗仙李白，在名人荟萃的长安自称有乘风破浪之志、定国安邦之计，又算不算是“班门弄斧”呢再如，诗圣杜甫在写给前辈的诗句中也自誉为“甫昔少年日，早充观国宾;读书破万卷，下笔如有神”。这恐怕也难脱班门弄斧之嫌吧

至此，我不禁要为千百年来因敢在名家面前显示才华或提出异议而被斥为“班门弄斧”的人鸣一句不平:“班门弄斧”又何妨]首先广班门弄斧”是展示才华的最直接途径。我们的老一辈革命家_元帅就售说过：“人就是应当有顽强表现自我的精神。”而“班门弄斧”正是表现自身才华，使英雄有用武之地的直接桥梁。伯乐相马是妇孺皆知的典故，韩愈也曾为此留下“世有伯乐，然后有千里马”的慨叹。然而试想，假如没有千里马的昂首长嘶，伯乐再怎样慧眼独具怕也难以识别它，就更谈不上让它驰骋疆场，发挥才能了。“毛遂自荐”的典故也是广为流传的：战国时的平

原君冇门客三I，当他准备从中选出几个勗有才华的人随他去说服楚王发兵救赵时，一向语不惊人的毛遂敢于在三千贤士中“班门弄斧”，0荐去楚，最终以自我旳沉着勇敢、能言善辩说服了楚王，获得成功，《史记》中记载了毛遂专平原君的一段谈话。平原君最初认为:凡是有本领的人，汴能就会很快显露出来，这就像锥子放在布袋里，它的尖端会很快刺出来一样。而毛遂却说广正趄因为您过去没有把我放在布袋里，所以再尖的锥子也露不出来，今入就请求您把我放进口袋试试吧!”毛遂正是以他敢于“班「丨弄斧”的精神才赢得了一展才华的机会，由此我不禁联想到，我们今日的一些人虽有满腹经纶，却因羞于或畏于表现自我而终生碌碌，这不正楚因为他们缺少点“班门弄斧”的精神吗

其次，班门弄斧是获取知识的“终南捷径“。试想，假如真有人在鲁班门前弄斧，从而得到这位祖师爷的一番指点，那他定会受益匪浅。“小提琴之王”帕格尼尼少年时，正是因为敢于在一位誉满全欧的大师家中“班门弄斧”，操琴演奏，才羸得了这位本不愿见他的大师的喜爰，并收他为徒，使他的琴技猛进。在行家面前弄弄斧，即使露几个破绽，也比那些抱残守缺、自髙自狭之辈强百倍。古人云“善学者，其量如海”，不正是这个道理吗

当然，我们所提倡的“班门弄斧”，是以提高知识水平，造福人类为目的的。对于那些故意卖弄的“班门弄斧”之徒，我们是嗤之以鼻的。

驳论文初中范文800字 第8篇

“班门弄斧”不可取

“班门弄斧”一词出于唐柳宗元《五氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”“班门弄斧”，4人们常说的“关公面前耍大刀”近义，千百年来一赶被人们用作贬义.以讽刺那些专爱在行家面前卖弄口己的人。既然这样一个眨义词经受住广时间的考验，那么我认为，“班门弄斧”不可取!

就拿发生于李白身上的一件事说吧：李白被世人赞誉为“诗仙”，口了箅是诗坛之“行家”了。但他的墓前，却有那么多“名不见经传”的蹩脚诗句，细细读来，不是对仗不。就是不押韵。如此诗作有何颜面被抄录在李内墓前。这岂不是“小巫见大巫”，徒被肚人耻笑之举吗

时我们此刻所说的“班门弄斧”者，大部分就属这类人。他们腹中空空，在酒足饭饱之后，闲来无事，却又觉得自我颇识得几个大字，便没大没小地卖弄开了!这些大言不惭的人，口口声声说什么.“小试牛刀”，其实只是为逞己之能、行挑衅之举罢了。如果我们一味姑息这些“班丨I弄斧”、兴风作浪、蔑视前人的“狂徒”，社会上还有什么“尊重知识、尊重科学”可言如此下去，恐怕历史就要倒退了丨此其一。

其二，一些“班门弄斧”者实属自不量力。有这样一个例子：著名敉学家陈景润在攻克“1―广这个世界性难题的过程中，收到了全国各地许多青少年的来信。这些来信不是讲述自我对“14广有何“独道”见解，就是对陈景润的研究品头论足，甚至有人声称他已经解决了“1+1”问题。伹所有这些来信中的所谓“证明”、“推论”都是毫无数学根据的信口幵河，陈景润对此深感痛心。

其实，不仅仅大数学家应对此痛心疾首，我们整个中华民族都应对此反思一二。此刻的社会里，“班门弄斧”的风气正在迅速蔓延，就像传染病一样到处扩散着。有些人自认为这是向权威挑战，是有勇气的表现;还有些人专门以“驳权威”为职，凡楚权威，都不分青红皂白地反驳一气，可竟然还有传媒支持并刊登这种无稽之谈。殊不知，这正像小学生与世纪老人谈人生沧桑一样，实属不智。最令人痛心的，还是那陛“班门弄斧”的孩子们!他们不仅仅浪费了无数青舂好时光，还深受这种风气的毒害。式想，他们如今在学校与教科书“班门弄斧”，长人后在工作岗位上与事实理论‘‘班门弄斧”……最终，只能使家不像家，国不像国啊丨朋友，难道你还没有明白“班门弄斧”有百害而无一利吗

醒醒吧丨让我们抛弃自负，抛弃卖弄，抛弃自不量力，抛弃大言不惭!不要总想着超越权威，而应踏踏实实地做好我们应诙做的事!

驳论文初中范文800字 第9篇

议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。

立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点有三种方式。

一是直接驳论点，即先举出对方的荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。

二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。

三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间列内在的逻辑联系，即所持论据不能证明论战，其论点不能由论据推出。

驳论文初中范文800字 第10篇

是不是会出现这样的情况：面对一个展现自己的机会，虽然做了准备，但因为胆怯而临阵退缩；面对一个绝好的机会，却又因为犹豫而错过遗憾便在自己的一念之间铸成。一切，只源于心中缺少了那份舍我其谁、无人能挡的自信！由此可见，自信对于我们是十分必要的。

自信，可以让你拥有更多的机会。毛遂自荐的故事都应该再熟悉不过了。正是因为他的自信，他才有了施展才能的机会。假设，他拥有满腔的政治抱负，却没有自我举荐的勇气，那他还只不过是个有些思想的凡人罢了。而他的自信，帮助他获得了施展抱负的机会。直到今天，这个人们所熟知的成语也不是向我们赞扬他的丰功伟绩，是在赞叹他敢于自荐的勇气吧。

自信，可以让你大放异彩。那些在舞台上的演讲家们，哪个不是高昂着头，才让我们感受到他们的激扬澎湃？那些成功人士们，哪一个不是双眼有神，才让我们感受到他们的胆识过人？纵使是那些出身于草根的普通人，也因为他们脸上自信的笑容，让我们觉得他们并不平凡。有时，自信并不在于你身份的贵贱，准备的是否完善，只在于你是否有一个良好的心态。明媚的笑容，轻快的步伐，响亮的声音，坚定的眼神，都可以让自信为你笼上一层独特的光彩。

自信，更可以让你的人生上升到一个新的高度。前一段时间有一个电视剧《xxx升职记》中的主人公拉拉便是一个因自信而成功的人。当她是一个小职员的时候，她不甘于现状，而且向老板推荐自己，并且在工作中表现出她不服输的干劲。再加上她踏实肯干，又有勇有谋，她的成功，就成了必然结果了。然而，她如果没有那份上进的自信，或许，一切都会一成不变，她只会是一个努力的小职员而已。

所以，甩掉犹豫，换上一份自信，或许一切都会不同。 那又如何做到自信呢？首先，不要盲目的艳羡他人，要试着找寻自己所具有的有点；然后，充分的准备也是十分必要的，它可以让你更有底气；最后一步，也是最重要的一步，就是鼓足勇气，迈出第一步。

其实，自信很简单。自信——相信自己。既然自信的好处有那么多，我们又何乐而不为呢？

驳论文初中范文800字 第11篇

“近朱者赤，近墨者黑”从本义上讲，意思是靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。然而朱砂，墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么布匹必然会染成赤、黑;倘若将本来就不能染色的物体染上赤砂和墨汁，它们会变颜色吗?答案当然是否定的，这么一来便从根本上否定了“近朱者赤，近墨者黑”。

三国时期的刘禅，有一个“广为流传”的名字——刘阿斗。他自幼便有知识渊博，忠心耿耿的人常伴左右，甚至连“卧龙先生”诸葛亮都来辅佐他，还为他留下了《出师表》这篇著名的文章。他却不知进取，不务正业，不但兵败他国，还闹出了“乐不思蜀”的笑话。在现代，清华学子刘海洋饱读经书，学富五车，周围也尽是书香之辈，却做出硫酸泼熊这等毫无素养且破坏法律之事，令社会轰动一时。历史也告诉了我们“近朱者未必赤”。

莲花生长在淤泥中，却中通外直，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，就像中国的鲁迅先生。鲁迅先生出身于一个封建地主家庭，但他并没有被这你封建思想所拘束，在国家危难之时弃医从文，毅然决然的回到了祖国，用一支笔写尽了大半个中国。在旧社会背景下，像鲁迅先生这样“出淤泥而不染”的人比比皆是，这无不在告诉我们：近墨者黑这个观点太过荒谬。

在初中生活中我们也能看到“近朱者不赤，近墨者而不黑”的人。在学习氛围好的班级中读书的学生也不一定认真学习，若心志不坚，也难成大器。在学习氛围不深厚的班级中的学生，不甘落后，倍加努力，最终取得好成绩的大有人在。说“近朱者赤，近墨者黑”，用以指一部分人尚可，倘若加于全体，也太过片面些。

江山易改，本性难移。倘若内心坚定，任有万般能耐也撼动不了你的.内心。近朱者未必赤，近墨者未必黑。

驳论文初中范文800字 第12篇

《论语》是我国古代最重要的文学名著之一，被誉为“经典之作”。

孔子曰：“人之初，性本善。”这句话说明了一个道理，那就是要善于从人性中发现问题。孔子认为，从人际关系中发现问题是一个人成长过程的关键和必备途径，是人们获得成功的重要手段之一。孔子说，善于从人际关系中发现问题的根源，是从一切事物中发现问题的根本。所以，人的一生就要善于从人际关系中发现问题，从一切事物中发现问题，找出问题的根本原因，这样才能获得真正的成功。

我国古代就有这样一句话，“人之初，性本善。”这句话说明了人一定要善于从人际关系中发现问题。人们通常是把人的性本善当作自己的生命，而不是把自己的利益当做对手，这样，自己才是真正的朋友，才能取得真正的友谊，才能获得真正的友谊。所谓“人之初，性本善”，就是指人在人的一生中所做出的最基本的行为准则是：善待他人、宽容他人、合理分配、无条件倾听。善待朋友，就是善待自己;对待他人，就是善待他人;对待自己，就是善待自己。

古今中外，有哪个人是善待自己的同伴呢?我们中学生就应善于从同学身上吸取教训，不断地改正自己的行为。在同学面前，我们不可能有“君子”的风度，不可能有“小人”的尊严，更不可能有那么多的“小人”的利益，而要善待同学，善待自己，善待他人!

善良就如同一片绿色，一片片的生长在大自然的怀抱中，它是那么的美丽动人，它让人无比的欣喜与感动，它也在我们的生活中悄悄的绽放。

驳论文初中范文800字 第13篇

上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，xxx亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。

这真是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越胡涂”了。xxx许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。

只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学;抢得天下的便是xxx，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤?

而且，人性是永久不变的么?

类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人，„„如果生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性，实在难哪。

譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好?这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位臵，委实是“岌岌乎殆哉”。

听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多;到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。哪一种的命长，现在似乎还在不可知之数。

在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。

班门弄斧，历来被用来批评到行家里手面前卖弄本领之人的不自量力。而现实生活中，弄斧者也确实畏葸不前，不敢到班门放手一搏。为什么?怕输。

然而，时过境迁，在这个彰显个性的多元时代，一个人要想让自己早日脱颖而出，到班门弄斧也不失为一个很好的选择。

先不论输赢之后的面子问题，单是敢于到行家里手面前挑战，就是一种胜利。弄斧到班门，其行为本身，就彰显着勇气。和行家里手较长短、分高下，没有一定的勇气是做不到的。这一点，先贤已经为我们做出表率。xxx多德曾断言，质量不等的铁球从同一高度下落，大者先着地。对于这个百科全书式的权威人物的这一断言，几乎没人敢质疑。而伽利略，这个1920xx年之后的晚辈，就是凭借着自己的勇气，在世人的嘲笑声中，推翻了xxx多德的论断，名扬四海。

退一步说，就算是伽利略错了，他这种到班门弄斧的勇气，也同样令人钦佩。

当然了，既然是较量，必定会有个输赢。那么，输了是不是一定很可怕呢?

弄斧到班门，即使败下阵来，也不用担心。一方面，弄斧者可以从中认识到自己的不足，从失败中汲取经验和教训，争取早日成功。另一方面，弄斧者敢于质疑，敢于亮出自己的观点，即使输了，也虽败xxx，何况弄斧者本人与困难斗争的意志品质也得到了提升。改革开放之初，我国的经济实力还比较弱，而美国早已是世界经济巨头，但是我们不能因为怕输，就不和美国开展进出口贸易了。虽然我们在和美国的经济交锋中吃了不少亏，但也在一次次“交学费”之后认识到了自己的缺失，随之不断改进我们的管理和经营模式，提升了我们的经营和管理水平。

古人云：“弟子不必不如师，师xxx于弟子。”可见，弄斧到班门不一定会输。如果赢了，又会怎么样呢?

赢了，就会极大地增强弄斧者的自信心，激发他们力争上游的热情，从而取得更大的成功。当然，弄斧者如果因此而飘飘然，那恐怕就避不开xxx“泯然众人矣”的命运了。

由此可见，弄斧到班门，在勇气、意志品质、自信心等各方面对弄斧者的综合素质提升都大有裨益。为了提高自身素质，我们不妨大胆地到班门去弄斧。

从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实;不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实;现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。

如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝xxx将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。

这一类的人们，就是现在也何尝少呢?他们有确信，不自欺;他们在前仆后继地战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

驳论文初中范文800字 第14篇

我们是初三学生，是初中生了，在过去的xx年中，我们经历了很多，也经历过很多，也有过很多的困惑，但我们都知道，我们要学会面对，不能让任何的困难击倒我们，这样，我们才能够在学习中，在生活中，学会，不要让自己再被，只有这样，你才能够战胜困难，成功才是属于你的。

我们每个人的一生都要经历许多的坎坷，在这其中，我们要学会面对，不要让自己在困难面前低头，我们要勇敢的面对。

在初三的学习中，我们经历了很多，也遇见了很多很多的困难，我们要学会面对，我们要面对，我们要迎难而上，不要让自己在学习中被击倒，只有这样，我们才能够在学习中，在生活中学会，不要让自己被，只有这样，你才能够战胜它，成功才属于你。