古诗词鉴赏xxx 第1篇

古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章，是xxx给世界的一份厚礼，更是劳动人民用勤劳和睿智筑起的韵律长城。

古诗，xxx尽而意深远，是美的享受； 古人，时有尽而智恒远，是爱的凝聚。古诗，渗透生活的每一个角落，即使在新世纪的今天也无处不在。

当你吃饭时，望着桌上香喷喷的饭菜，你可懂得这是“粒粒皆辛苦”的成果；当你熄了灯，仰望满天繁星闪烁时，你可体会“举头望明月、低头思故乡”的意境； 当你深情抚摸长辈们粗糙大手的时候，你可领悟这是“饱经风霜”的见证； 当你敬仰岁寒三友的风姿时，你可品味“天地本无心、万物贵实真”的感受；当你……

在我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却是中华民族文化的灵魂。古往今来，诵读古诗的人很多，但懂得欣赏、细细品味的人却不多。用心领会吧！古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷……

让我们一起来学习和品味古诗，来弘扬传统和古老的文化，让古诗丰富我们的生活，让中华民族的瑰宝发扬光大！

古诗词鉴赏xxx 第2篇

xxx《静夜思》：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

在霓虹灯闪耀的夜晚，在高度发达的今天，谁还会“静夜思”首先，静夜已没有了；其次，在喧嚣中自然少了许多思量。于是，《静夜思》给我们展示的`是幅文字囤，如同唐代的出土文物一般。

时间：明月之时；地点：床前；人物：“我”（虽诗中未曾提及，但从动词可推知）；事件：思故乡。综合起来，这便是明月之时“我”在床前思故乡。

诗中事件的发展用动词串联，层层递进：床前明月照入，“我”错疑地上霜。这“地上霜”引起“举头望明月”，明月自然使在异乡的游子思故乡。脉络清晰。

然后，诗中出现的名词也值得玩味：床，光，霜，故乡，明月。这床，也许是单人床，更可能是双人床；可能是在客店里的床，也可能是异地家中的床。总之，人只有一个，床是死死的，“我”此时的心就像在单人房双人床。透过的月光“我”误以为是“霜”。为何是霜而非是其它呢？文字里内心的刻画，眼前的霜便是“我”内心的霜。心都挂满了霜，心灰意冷到了何种程度？月光轻轻地无声无息地泻入室中，月还是家乡的更明亮么？“我”当时肯定是这么想的。我虽没有身处异乡，但我本人也极有感触。我常看着月亮想，在这个时候家里的天上月亮已到某某位置了吧，月光也该入窗户了吧？最后，一点即破，是故乡，魂牵梦绕的故乡，有着血浓于水亲情的故乡。这就不唯理解家乡的人情浓如血，异乡的人情淡如水了。不难理解_几度视察四川了，不难理解奥运健儿为xxx光的心情了。

现在我们来想像一下，xxx站在21世纪的床前，月光透入与灯光掺和，他无意中瞥见了孤零零的月亮悬在半空。绞尽脑汁，他想起了家乡和家乡的亲人，随手拿出手机，对口就喊：“喂，xxx吗？大哥啊……”以至后来不了了之，再没什么脍灸人口的佳句留世了。

现代人为何写不出古诗了？因为古人都已死了，现代人写的永远只会是现代诗。一首好诗，人人都会吟唱，流芳千古。xxx定律未被xxx发现尚还可幸，若世上没了xxx，那便是无可比拟的损失，这是后人找都找不回来的。同样的，小学就学的《静夜思》，xxx味深远，你若实际遇上诗中的情景，会对诗更有深刻的理解。好诗不是评出来的，就像金子不会贬值一样，你说它好它还是好，你说它不好它还是好。

古诗词鉴赏xxx 第3篇

清平乐·村居

辛弃疾〔宋代〕

茅檐低小，溪上青青草。xxx吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿xxx东，中儿正织鸡笼。喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。(亡同：无)

三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和谐、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。

古诗词鉴赏xxx 第4篇

《梅花》原文

何处花先放?向南三两村。

未春天似梦，彻夜月无言。

且喜昏鸦散，xxx羽喧。

众芳久寂寞，赖汝照乾坤。

《梅花》鉴赏

诗人对梅花采取一种比较客观的观察、欣赏和描写的态度，是一种欣赏自然美景的态度，物与我基本上是分离的。这首咏梅诗是写形传神的神来之笔。神似的高妙之处，在于虽然难以确指梅花的色如xxx、香如何郁，但闭目凝想，可得其神韵，拂之不去。

古诗词鉴赏xxx 第5篇

小池

杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

古诗赏析

这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的小池风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关 系。

开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔 的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。一个“惜”字，化无情为有情，仿佛泉眼是因为爱惜涓滴，才让它无声地缓缓流淌；一个“爱” 字，给绿树以生命，似乎它是喜欢这晴柔的风光，才以水为镜，展现自己的绰约风姿。

三、四两句，诗人好像一位高明的摄影师，用快镜拍摄了一个妙趣横生的镜头：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”时序还未到盛夏，xxx刚从水 面露出一个尖尖角，一只小小的蜻蜓立在它的上头。一个“才露”，一个“早立”，前后照应，逼真地描绘出蜻蜓与荷叶相依相偎的情景。

杨万里写诗主张师法自然，他对自然景物有浓厚的兴趣，常用清新活泼的笔调，平易通俗的语言，描绘日常所见的平凡景物，尤其善于捕捉景物的特征及 稍纵即逝的变化，形成情趣盎然的画面，因而诗中充满浓郁的生活气息。

古诗词鉴赏xxx 第6篇

破阵子·为xxx赋壮词以寄之

辛弃疾〔宋代〕

xxx挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场xxx。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

上片写军容的威武雄壮。开头两句写他喝酒之后，兴致勃勃，拨亮灯火，拔出身上佩戴的宝剑，仔细地抚视着。当他睡觉一梦醒来的时候，还听到四面八方的军营里，接连响起号角声。“角”，古代军队的乐器，如同今天的军号，有竹、铜、牛角等制品。三、四、五句写许多义军都分到了烤熟的牛肉，乐队在边塞演奏起悲壮苍凉的军歌，在秋天的战场上，检阅着全副武装、准备战斗的部队。古代有一种牛名叫“八百里驳”。“八百里”，这里代指牛。“麾下”，即部下。“炙”，这里是指烤熟的牛肉。古代的一种瑟有五十弦，这里的“五十弦”，代指各种军乐器。